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番外 太素金针三（第1页）

药阁留香

魏怀稷松了松头髻上的士子簪，只觉自己像话本中的齐天大圣褪去了紧箍咒般，略感解脱。

他虽然出身不凡，却是习武之人，平日里奔波往返、披坚执锐，停歇下来也是习武或擂敌，与一般王公贵族、世家高门那等人不同，不惯于镇日里修饰成个风度翩翩公子，不失仪态。

那般模样，拳脚施展不开，碰上个中高手，怕是一招未发便落入敌手了。

因此平日里更多的是简单装束，不致不修边幅之态，入得闹市，进得深山，便也够了。

不过今日，自己不仅差人挽了发髻，还穿上了不便行动的贵服高靴，溜襟环带，不说玉树临风，也是英武过人。

这一切当然事出有因，他抬头瞧了瞧眼前一座不算巍峨，但颇具巧思的雕花阁楼前，善光阁。

世人皆知，善光阁乃悬壶济世之所，当今天下虽有豪强割据、纷争不断，但他们月月都几乎施行不问出身的义诊，深孚民望甚至军心。

此言并非虚妄，许多于烽火厮杀中受了风寒破伤的兵士，若军旅急于对垒，往往将伤病就近安置，这时他们祈盼的俱是上苍垂怜，好教善光阁的义医在左近施一场义诊。

一些仁义礼贤的豪强人主，于情于理都渐渐与之交善，其中又以“倾城女帝”

的凤诏军为最，几乎是从善光阁出世伊始便鼎力支持，若后者在女帝所辖境内施诊，一路上都是通行无阻，甚至会命人送去许多药材净棉。

好在善光阁一来不持偏颇立场，二来女帝也没有将善光阁招入麾下的意愿，否则其他军旅恐怕在对上有善光阁援助的凤诏军会士气尽丧、人心涣散。

而自己也不可能从善光阁求得恢复功体的机会了。

其实对江湖中人而言，善光阁也是敬仰尊崇的宝地，无他，只因武林中人许多功体损伤或者奇毒怪症，凡俗郎中根本不曾见识，自然无法可治。

什么？你说风府穴中有一股真气凝滞，每日亥时三刻都要吐血？那你怎么十多日了气血还未吐干？

什么？

你中了剑玄宗“诸子百家”

的剑气，一股无形真气游走在经脉中，不日将剑罡攻心，魂归九泉？

对不起，老夫行医数十年，没治过这种病。

什么？

你说自己五脏六腑看似生机勃勃，实则已是回光返照之相，如果三日内不能祛除那一股隐秘的内力，神仙也回天无术？

那你是真把老夫当神仙了吧？

凡此种种，唯有善光阁中涉足武学经络、内息周天，深明其理的修行者，才能做到对症下药，修复功体，解毒祛症，救命回生。

月余前，魏怀稷正是与凤诏军重要人物对垒，那少年看似涉世未深，实则功力深厚、眼光毒辣，自己远非敌手，苦战之下也难以扭转乾坤，仅仅只打伤了他些许外伤不说，反被其打入了霸道的异种真气。

初时还尚可压制，但后来那小股真气竟然自行将自己的气机采练，让他的功法感应不到可供生成元炁的气机，十数年功体俨然即将毁于一旦不说，届时恐怕还要被那壮大的真气冲撞得经脉尽断，魂落阴山。

好在父上手眼通天，也合自己命不该绝，寻到了这善光阁不说，还适逢太素玉针云游至此，这才得以保住性命。

但也仅止于此了。

善光阁虽是涉足江湖，但并不愿招惹是非，无论凡夫俗子或者武林高手找上门来求救，他们一般不会袖手旁观，必能保住性命，甚至生龙活虎也不在话下。

缠绵病榻的普通人自然救治到活蹦乱跳就心满意足，但武林中人却未必满足于此，能到开山劈石、飞檐走壁才算恢复如初。

症结也就在此处，武林中人若到了打生打死的地步，那必然有不共戴天的恩怨，你若出手医好了其中一方，岂不等同于与另外一方结下了梁子？

善光阁自然广结善缘，但明枪易躲暗箭难防，而且有时也未必用得着暗箭。

譬如善光阁隐世之前，就因为救了众叛亲离的两人，而被黑白两道联手施压，最终不得不隐世自晦，只许不通武学的门下弟子行医济世，二十余年再不救治江湖中人。

而善光阁隐而复出之后，江湖中人也可上门求药，但一般只做到保你性命，与常人无异，若想恢复旧日功体，则必须从签筒中摇取一件应事，将此事完成后才能重踏江湖，以示自己不涉恩怨，受救者能东山再起全是运数使然。

善光阁出世以来，这些应事并非一成不变，但也已有耳闻，有人要北赴雪原以身体种养奇药，有人要配合改良功法，也有人要做试药童子……难易不一，耗时也长短不定，总之全凭运气。

而魏怀稷来此正是为了完成自己的应事——春风一度。

当日，他得太素玉针悬丝诊脉，性命无忧，提出愿意完成应事以得恢复功体后，她便将自己带到善光阁的断怨房，掷出了这只上签。