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废卷 二 第十九章 在临海城初识修行界 上（第1页）

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雷系合击术法的获取除了加入各个宗门修习之外，还可以通过拍卖会、黑市、珍宝阁、上古秘境等方式获取。

以目前的情况看，上古秘境就不用考虑了。

修行界唯一一处上古秘境叫做蛮荒古境，位于修行界中南部位置，据说是一处上古大修行者的战争遗迹。

在那里七级以上的修行者都随时有可能遭遇不测，而且能找到什么全靠运气，不确定性因素太高。

至于拍卖会和黑市，同样也太依赖运气，而且就算找到了术法的品级也肯定不高。

那么当下唯一可行的便是去珍宝阁。

珍宝阁是符神山直属的法器销售商号，修行界大大小小数以十万计的城市里几乎都有珍宝阁的分号。

珍宝阁不仅售卖符神山自己制作的法器，同时还会售卖除丹药之外几乎所有修行者可能用到的物品，有一定身份的客户还可以委托珍宝阁利用他们的收集渠道寻找一些特殊商品。

在听了温铁锤和刘大勇的简单介绍后，林一凡决定暂时放下手头上的事情，亲自去一趟临海城的珍宝阁分号。

一方面是去碰碰运气，看看能不能买到雷系合击术法，另一方面则是去看看有没有什么能用到的法阵的阵图。

符神山以绘制符文阵法为本，通过珍宝阁寻找旋转法阵是最佳途径。

除了以上两方面因素外，林一凡想要亲自去临海城还因为他深刻认识到了自身对修行世界的孤陋寡闻，虽然临海城并不是什么大城市，但管中窥豹总能了解到一些，比窝在东宁镇里听其他人讲要好得多。

温铁锤和刘大勇二人没有跟随林一凡一起去珍宝阁，在得到电磁线圈枪的设计概念和连续供弹弹夹的设计思路后，二人已经迫不及待的想要把这些图纸变成现实。

当然，东宁镇的人也不可能放心的让毫无修行的林一凡一个人前往临海城，负责商贸事务的三长老钱不多刚刚从外面买回一批造船材料后便又被刘温两位长老委托了陪同林一凡逛珍宝阁的光荣使命。

于是乎，钱不多前脚刚到东宁镇，连口茶水都没来得及喝，后脚便被送上了前往临海城的兽车上。

看着车厢前方稳步前行的二级妖兽犀角牛，林一凡不可避免的跟三长老打听起了关于坐骑的相关情况。

修行界的坐骑主要分为个人代步类和长途拉货类两种类别的坐骑。

个人代步类坐骑种类繁多，从普通野兽到九级妖兽都有，不同坐骑还有不同的功能，有只能用作代步速度较快的马类坐骑，也有可以伴随作战但速度较慢的战兽，甚至还有数量相对较少的飞行类坐骑。

长途拉货的妖兽种类便少了很多，绝大多数都是用的和东宁镇一样的性情温顺的犀角牛，只是品级上有些不同，对应了不同的速度和拉货能力。

市面上能够买到的妖兽坐骑最高只有六级，七级以上妖兽拥有和人类一样的健全灵智，地位等同于人类，严禁肆意抓捕买卖，除非以伙伴的形式得到妖兽的主动认可。

如今的修行界除了一些超级宗门和顶级宗门中还有七级以上妖兽存在外，外界已经很少见到七级以上妖兽了，唯一还有机会接触到七级以上妖兽的地方便是蛮荒古境。

一连听到了几次蛮荒古境，林一凡不免对那处充满危险的秘境有些好奇，只是钱不多作为生意人，一切以安全为重，并没有去过蛮荒古境那种地方，只能告诉林一凡修为不到七级绝对不要进入。

蛮荒古境不仅有着最接近蛮荒时代的自然环境，还履行着和外界不同的蛮荒规则，是只讲究弱肉强食不讲道德礼法的真正蛮荒之地。

在蛮荒古境杀了人，只要能活着出来，便不会收到天神律法的制裁，而在外面犯了罪责，只要逃进蛮荒古境也不会被律法追究。

若说天下亡命之徒有十，其六死于律法，其一流亡异族，剩下的三成都在蛮荒古境。

听起来三成不多，但结合到人族的庞大数量，以及修行者的悠长生命，隐藏在蛮荒古境里亡命之徒除了没有神座外，整体实力已经能够媲美传承数万年的超级宗门。

至于为何那些负责维护世间秩序的神座没有把蛮荒古境这个藏污纳垢之地灭了，钱不多并不清楚，只知道传闻说神座有天道限制无法进入蛮荒古境，就算进入了实力也会因古战场导致的天道紊乱而大打折扣。

事实上，蛮荒古境存在超过十万年了，也的确没有听说有神座进入过，或许也只有神座他们自己才知道真实的原因。

不得不说犀角牛看上去笨重，前进速度一点都不慢，林一凡也没觉得和钱不多聊了多少便发现已经到了目的地临海城。

没有城内商会给出的通行牌，犀角牛车是不允许进城的，只能停放在城外固定的停车点。

说起来这并不是林一凡第一次进临海城，就在十岁那年他便来过，只是那时候是为了去做周边常住人口登记，今日还是第一次以闲逛为目的了解这座由三等势力剑鱼门掌控的小城市。

做常住人口登记不是为了专程给剑鱼门送登记费的，而是有实打实的好处，比如能拥有一个合法身份来历减少盘查，入城的时候不用交入城费，甚至一定程度上收到当地主管势力和无为道门开在各地的无为观庇护。

因此这项由无为道门发起的登记举措很快便在整个修行界得以推广，尤其受低级修行者和常驻一地的小势力喜欢。