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“今日天气好晴朗呀,处处好风光,好风光!
蝴蝶儿忙,蜜蜂也忙,小鸟儿忙着,白云也忙。
。
。”
林一凡奔走在山间的小路上,哼唱有些古怪又挺好听的歌谣,手中握着一块方方正正的木牌,反复摩挲着木牌上的那个大大的“凡”
字,仿佛要从里面磨出一朵花来。
木牌上的“凡”
字并不是指代他的名字,他的名字刻在木牌的背面,和名字刻在一起的还有他的指纹。
这样的木牌林一凡以前也有一块,不过那块木牌正面的字不是“凡”
而是一个“隶”
字。
不论是“凡”
还是“隶”
指代的都是人的身份。
“修”
“武”
“凡”
“隶”
,这是修行界用于区分人族身份的由高到低的四种代称。
修指的是修行者,武指的是武者,凡指的是凡人,隶指的则是比凡人身份地位还有低的人。
人族生活在天神光辉的笼罩之下,必须遵守天神设定的天道律令。
九千多年前,天道律令第五条上多了一句严禁以任何形式奴役他人。
从此以后,原本代表最低等人身份的“奴”
字牌便改成了“隶”
字。
好在天道律令不是一般的礼法条例,废除奴役不只是身份牌上改了一个字,称谓从“罪奴”
改成“隶民”
这么简单,手持“隶”
字牌的人的生活也改善了很多。
虽然隶民依旧生活在修行界的最底层,做着和以前一样繁重的事情,但他们至少有了作为“人”
的身份,可以受其他几条天道律令庇护。
比如他们做事可以得到一些工钱,可以保留私产,而不是作为其他人私产中的一部分活着。
最重要的是,隶民有了像其他阶层向上进阶的机会,不用永远以罪奴的身份活着。
隶民的总体数量比其他几个阶层都要少,不过内部组成却要复杂得多。
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