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第三十六章 学剑三年一(第3页)

第六招“无形无相”

,这是比“万物归藏”

更为厉害的招数,剑法到这个境界,不再只是局限于百家,而是天地万物,取法成剑,变化无形无相,不可琢磨,这招剑法,已然将天地至理,人伦纲常,全部融汇其中,乃是近道的存在。

玉孤寒悟通这一招,最好才发现,其实“无形无形”

的变化,并不是只有九式,或是九种。

只是仁义山庄的历代先贤,只能用前面六招的变化蕴藏其中,于无形无相之中使出九个招式,又在每个招式之中蕴藏了九个变化而已。

如此说来,后面的剑法,皆是已经不拘泥于招数的变化。

玉孤寒想透此间,才明白这“诸贤之剑”

眼下确实当得天下第一剑的美名。

“无形无形”

这一招,玉孤寒用了将近一个月的时间,才彻底悟通,接下来便是方天儒止步的第七招“圣贤剑光”

了。

玉孤寒发现,将前面的六招学会,融汇贯通,这第七招反而简单了一些,那便是将变化无穷的万物,又重新归于诸子百家,凝聚圣贤剑光。

这一招,有返璞归真之意,也就是回到重新的起点。

佛家有云,人生有三个境界:看山是山,看山不是山,看山还是山。

若是将这三个境界来划分,那“诸贤拜剑”

、“百家争鸣”

皆是看山是山的境界,而“万川汇海”

、“随圆就方”

、“万物归藏”

、“无形无形”

属于看山不是山的境界,这第七招“圣贤剑光”

,便是了看山还是山的境界。

这个境界看似容易简单,但想要这个境界,却是需要一定阅历的,玉孤寒的人生境界达不到,可这剑法以诸子百家为基础,他阅遍百家,如同走了一遍诸子百家的历程,学起来自然轻松容易得多。

正如玉孤寒猜测,此间的九式九变化,只是仁义山庄的先辈们画下的一道牢笼而已,后辈子孙之中,还没有人突破出来。

玉孤寒虽然悟透此间,但也没有与方天儒说,正如方天儒所说,只有自己悟出来的,才是属于自己的。

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