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第133章（第1页）

司马光说：诸葛丰对于周堪、张猛，先是赞扬，后加以毁谤，其目的不是为国家进贤除奸，只不过是为了飞黄腾达而投靠皇亲集团而已。

他和郑朋、杨兴是一类人，哪有什么正直可言？作为君主，应该区分善恶，明辨是非，用奖赏鼓励善行，惩恶扬善，这才是治理国家的原则。

如果诸葛丰的话属实，则他不应被训斥免职；如果他是以虚构之辞诬陷人，那么周堪、张猛又何罪之有呢？而现在双方都受罚，善与恶、是与非还有什么分别呢？

贾捐之与杨兴交往甚厚。

贾捐之多次弹劾石显，因此难以做官，很少有机会再睹龙颜。

而杨兴因才华过人受到皇上的赏识。

贾捐之说：&ldo;如果我能见到圣上，我会推荐你当京兆尹，而且成功把握很大。

&rdo;杨兴说：&ldo;你的笔下，是天下最有才华的语言；假如你能担当尚书令，可比五鹿充宗更加称职。

&rdo;贾捐之说：&ldo;京师是郡和封国的核心，而尚书掌握全国官员的仕途，如果我能替代五鹿充宗，你当京兆尹，天下一定政治稳定，经济繁荣，皇上与士人就不会再有隔阂。

&rdo;接着又对石显进行抨击。

杨兴说：&ldo;石显正处显赫之时，圣上宠幸他。

我们如果想大展鸿图，必须听从我的计划，暂时顺他的意，就可以成功。

&rdo;两人于是联名上书，建议封石显关内侯，而让他的兄弟入宫担当中书或尚书的助手。

接着，两人又呈上共同拟定，而由贾捐之独自署名的奏章，保荐杨兴代理京兆尹一职。

石显得知两人的谋划，报告给元帝，于是把贾捐之、杨兴捉拿归案。

元帝命石显查办，审讯后，石显上奏说：&ldo;杨兴、贾捐之大逆不道，他们互相标榜，企图谋求高官，欺骗陛下。

&rdo;最后贾捐之竟然被押赴刑场斩首，杨兴被剃发，披枷戴锁，罚做苦工。

永光四年（公元前40年），又发生了日食和地震。

先前那些把天变归咎于周堪、张猛的大臣，受到元帝指责。

元帝下诏封周堪为光禄大夫，领尚书事，张猛为太中大夫，兼任给事中。

但是，石显仍统管尚书，而且尚书五人，都是同党。

周堪势单力孤，难以与之抗衡。

石显从中作梗，不让周堪见皇上，事事都由他自己决定。

周堪积郁成疾，不久便离开人世。

接着，张猛被石显诬陷，又被逮捕。

张猛不甘受辱，在公车前自杀。

（4）京房上奏考功课吏法

汉元帝建昭二年（公元前37年），东郡人京房拜师梁人焦延寿学习《易经》。

焦延寿常说：&ldo;京房得到了我的学问，但也会因此失掉性命。

他的学说擅长于占卜天灾人祸，总计六十卦，交替地指定日期，以气候作为验证，都十分准确。

京房运用这种学说，十分得心应手，他在被地方官推为孝廉之后，入朝为官，并多次上书元帝，谈论天象变异一事，很是灵验。

元帝器重他，数次召见，向他问策。

&rdo;京房回答说：&ldo;古时帝王按功劳使用贤能，所有的事都能成功，祥兆显现。