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第一百五十九章 出埃及记（第3页）

而对于盗墓宇宙，李怀则将死亡观做为了整个系列的骨架。

一个文明的形成，离不开可以安慰人心的死亡观。

人都会死，生死之间有大恐怖，如果没有一套可以形成共识的死亡理论，那么文明就会崩溃，宗教也因此而来。

同样，追求超脱永生，也是许多生命的终极目标，因此东方诞生了方士，西方诞生了炼金士，东方有服丹求长生的帝王，埃及有死后成神的法老。

这中间，就有大文章可做…

一天后，剧组一行人乘车来到了埃及的阿拜多斯。

黄土与蓝天形成了奇妙的分割线，有一种远古苍茫的感觉，一座古老的神庙突兀的矗立在地平线上，正面阔数十米，长度一眼望不到头。

“李先生，这里走…”

随行的一名埃及官员很殷勤地在前方带路，显然罗伊斯的公关工作做得不错，李怀则一边拍照，一边做着各种记录。

这是塞提一世纪念庙，旁边还有他儿子拉美西斯二世大帝的庙，但如今只剩断壁颓垣。

相较于胡夫金字塔和狮身人面像，这里名气小了很多，但却是埃及文明的重要发源地。

阿拜多斯被认为是埃及的圣城，在公元前四千年就已经存在，据说古埃及人生前至少要来阿拜多斯朝圣一次。

李怀当然不是来旅游，这里是电影的主要拍摄地。

相传，冥王奥里西斯本来是统治人间的王，但他的老弟塞特觊觎王位、又垂涎人家老婆的美色。

当然，最重要的是被奥里西斯戴了顶绿帽子，所以设计害死了奥里西斯。

李怀记得后世好莱坞还据此拍了部电影。

盗墓者宇宙第一部埃及的故事主要围绕着荷鲁斯之眼展开，而荷鲁斯正是冥王奥里西斯的儿子。

选择这个题材是经过深思熟虑的。

西方文明的重要起源就在埃及，圣经中的创世、大洪水、诺亚方舟等故事原型都可以在埃及古老神话中找到，而且一系列被认为是神话传说的城市也一一被挖掘出来。

其中有一条线就是荷鲁斯之眼，形成了一脉贯穿下来的观点：

在西亚和北非地区特别常见的一种护身符，造型为一掌心有一只眼睛的右手。

***认为这一手掌造型是先知默罕默德之女法蒂玛的右手。

公元前3000年左右，两河流域的古巴比伦，古苏美尔以及古亚述文化中都提到了可追溯到旧石器时代的“邪恶之眼”

。

到现代，则是基督教和共济会以及美金上面，那个著名的全视之眼。

在李怀的剧本设计中，这是一种无法描述的地外物质，拥有打破人类认知的诡异力量，甚至和人类的起源都有关系。

而围绕这种眼球状的东西，常常会诞生如同神话一般的事件，如起死回生、时空扭曲、生物改造等。

这东西不是一个，但都消失在历史长河中，西方是荷鲁斯之眼、全视之眼、东方则是雮尘珠。

围绕着这种东西，从远古的帝王，到消失在历史中的一个个神秘组织和奇人，都在进行抢夺和寻找。

目的，则是为了逃避死亡，获得长生…