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人类的生活失去了美,人类的眼睛不能再欣赏,人类的耳朵不再归于安宁,人们被机器的效率、无尽的忧虑、集体的焦虑、从众的盲目、躲不掉的攀比、被桎梏的选择、过去即失忆、未来即惶恐所笼罩,这——便是时间的诅咒。
那么,什么是时间?
时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数,确定时间,是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。
当物质的运动异常规律时,时间不再具有参考意义;当事件的发生混乱或快速到无法记录时,时间也没有了意义。
当我们认为时间只是计量地球运动的一个参数或系统时,那么它将沦落到与长度、宽度、深度等计量单位同一的等级,由此时间不再是金科玉律,而是我们需要时唾手可得的一把工具——扳子、起子或铲子。
于当代,也许时间已然沦落到这种地位了。
在天成象,在地成形——为何古人对时间的理解自然地结合了天上的时间与地上的变化?悠悠数千栽,为何有那么多的文人骚客为时间题诗作赋?历朝历代,为什么老百姓们在每个节气后面赋予了无数条的言行规范?古今中外,凡人们为何要在时间的重大节点上多此一举地附加上祭祀、神明和信仰?
好久没种地了,老头浑身不自在,骨头僵硬了,肌肉虚弱了。
不得不说,城市改变了老马,老马对时间的理解和运用与乡里不再一致,由此而来的生活习惯、做事规矩、思考方式也与过去的七十年不一样了。
老农民从没企图改变什么,他只是在顺从或融入,而顺从和融入相比自发的改变,程度更大。
“我在哪呀?”
女人心里自语。
对了,要去上班了,那边已经打来电话催她了。
她一路提着包小跑,跑得肚子生疼却不敢停止。
快到地方以后发现走错了,她急得团团转。
忽然得知儿子今天又被打了,打得很严重,女人气得大步朝家走,路上恨不得拿起菜刀杀人。
途中遇到了妹妹,妹妹埋怨她总是犹豫不决导致今天孩子受伤,妹妹把现在的一切过错归咎到她身上,女人有些委屈,蹲在地上呜呜痛哭……忽然女儿拍着她的肩膀安慰她,她说她不上大学了,她说她开始打工赚钱了。
女人愤怒,气女儿为何自作主张不跟自己商量,气女儿为何放弃大好前程,气自己没本事使得女儿不得不如此……
诸多情绪搅成一团,女人在一阵急速的心跳中醒来。
原来是个梦,包晓星大口喘气。
睁眼打望,屋子里只剩自己和一个婴儿,暖暖的炉子就在跟前,热乎乎的炕正在身下,回忆刚才的梦境,女人惊魂未定。
求什么梦什么,抑或怕什么梦什么,经常梦里的境况好似群狼追撵一般,压迫得她焦虑难安。
喘了一会儿大气,心情渐渐平复安定。
一看表是早上八点半,回老家以后,晓星总是起得很晚、睡得很沉。
这是大嫂的房间,昨晚和大嫂、维筹媳妇、哈哈还有哈哈三个多月的妹妹睡在一张大炕上,格外温馨。
包晓星穿好外套,挪到哈哈妹妹跟前,轻轻地抚摸婴儿的小手。
包家垣,是小姑的娘家,是自己的娘家,将来也是这婴孩的娘家。
想到这里,晓星笑了。
昨晚她从打麦场回来后,大哥的客厅里挤满了人,全是来看望她的——老屋东西邻的两个婶婶携伴过来瞧她,她们从小看着晓星长大并离开;发小包雨红带着孩子来看她,雨红出嫁后在婆家过了几年,婆家地少日子不好,于是她重回到包家垣和老公孩子一块种果园;承包晓星家地的三家村人的媳妇商量着一起过来了,一来叙叙旧二来交租子;再加上大哥家邻舍、二哥家孩子……一屋子十来人站的站着、坐的坐着,你一言我一语聊得热火朝天。
包家垣开澡堂子了、包家垣有了水池子、村里修二胡的刚刚去世、收卖中药材的猪娃叔今年老得干不动了、养蜂的老杨这几年蜂蜜卖得有点贵、磨剪刀的瞎子去了城里投奔儿子、原来的木匠现在还在村里卖实木床、南头的老中医老得看不见自己写的方子……大家聚在一起聊着包家垣上的新闻事件,挨个数落垣上有头有脸的人物。
几个要好的还给晓星带了东西——自家榨的芝麻油、自己地里的茶叶、自家做的干荞面、自己风干的茵陈……晓星回忆着昨晚的聚会,不忘拿出手机看雨红女儿拍的大合照。
乡里人憨厚的暖暖的笑容,曾经亦常常挂在她的脸上。
“我很忙”
、“我晚上有事儿”
、不停地加班、周末也在赚钱、不停地接电话发信息……日复一日年复一年,只为赚更多的钱、还巨额的贷款。
城市的生活,一旦开始,便无法逃脱中止,而世界上最悠然自得的职业——饲养员、养蜂人、采药师——不在城中而在城外。
晓星饶了一大圈,发现她心中最渴望的温暖原来只是一方土炕、一间老院、一片土垣。
“姑你醒了?”
忽然门帘开了,小麦进来了。
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