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第279章 95上 大佬出手有喜信 立春开耕天地新（第6页）

可叹自己身为父亲，丝毫不了解他的内心。

死亡应该是一个过程，从出生开始发起，在器官衰竭时忽然显现。

如同睡觉一样，身体在一点一点地麻痹，直至全身失去知觉。

死亡这一过程有点漫长，从局部失去知觉、身体动不了、眼睛睁不开、大脑失去意识、心脏渐渐停歇、毛发停止生长到瞳孔彻底变大。

有些人已住在棺木内，脑电波还在微微波动；有些人脑电波停止颤动，心脏却在微微挣扎。

睡眠和死亡均是机体的某种关闭功能，只不过一种短暂一种永久。

深度昏迷特别像机体系统的一种缜密排查或者系统自身的急救行为，当身体的“软件系统”

确定硬件已经没有存活重启的可能性时，系统会做出放弃求生、关闭生命、执行死亡的终极决定。

如果死亡不是一个漫长的过程，而是像开关键一样——打开即出生、关闭即离世，那么，这样的谢幕是否是最痛快的。

当按键第一次启动时，双腿踢打、皮肉通红、张嘴呼吸、嘶哑大哭、手指想要抓住什么、嘴里想要咬到什么。

当按键第二次启动时，相反，人是安静的、灰白的、萎缩的、无力的、合不住的也握不住的。

当命运无路可走时，悲者和勇者历经思考成为哲人，哲人的洞察促使他们破茧成蝶，最终，有些人选择从窗户上飞出去，有些人选择在铁轨上接受恶魔碾压，有些人渴望在垂吊中盘旋而上，有些人选择在药品的助力下灵肉分离。

当灵魂超脱而出后，时空中再也没有悲哀和恐惧。

在温暖的大地上，死亡释放了囹圄中的灵魂，肉身也得以彻底安息。

手握生死开关键的人是潇洒的、非凡的，值得世人拱手作揖敬一杯酒，这样的人最需要一场欢喜的仪式来弥补遗失的告白。

很多人相信在世一生是场修行，一切善举无不为这一世或下一世增福添寿。

于老马而言，人生更像一场逆向修行。

老马认为出生已然长生，一世跌宕不过是在散福寿、损元阳、亏气血、折修行，岁月更迭，直到“功德圆满”

停止呼吸。

所以，人一出生正是佛，活着活着慢慢变成了魔——褶皱的、丑陋的、罪恶的、贪婪的、暴戾的、沙哑的、暗黑的、冷酷的……即便人们这一世有心避开所有壁垒，但也不会如初生一般眼耳鼻干净、舌身意蓬勃。

生与活是场年深日久的累积，累积的结果正是吞噬肉体、杀死自己。

世界越发展，阶级越陡峭，关乎死亡的真相越隐秘，因为那时候生多久几乎等同于钱多少。

天年之内，阶层下的人死在手术前，阶层上的人活在手术后。

活着不再仰赖基因和运气，更仰仗后天的人工修复和药物维持。

有些人手握一生用之不竭的续命丸或续命机，因此他们妥妥地成了人类中的长寿族。

这样说来，死亡不是不到，只是死神被收买了。

在极寒地区以及深海中，很多动物的寿命超过了人类。

除后天环境或生化刺激的影响，一般来说，万物皆有定数。

见过上千岁的杉树没见过两百岁的人，听过上百岁的人没听过上百岁的猪。

精子是有数的，卵子也是有限的，这真相如同立秋后的第一片落叶，平凡而凄冷。

人们寄希望于神明、医学或强烈的信念，最终依然改不了天数。

人之精密、智慧蕴含在最初始，万物衰亡消逝的代码也写在最源头。

好比磨破的衣服、撕碎的纸屑、折段的木棍、剪断的绳子一样，死亡唯一的意义正是终结，如同出生之起始一样简单。

早年家里蒸馒头，每一次蒸完馒头之后，英英她妈会留下一团面疙瘩作下一次蒸馒头发面的酵母用。

英英她妈的习惯从她婆那儿得来，她婆的酵母疙瘩从老马的祖母那里得来，以此类推。

这过程像极了血脉的延续、人类的繁殖。

老马早年吃的每一口馒头，无不保留着上百年前的酵母，只不过原始酵母一再被稀释。

酵母引子跟人类基因一样，亚当的精子和夏娃的血肉一代一代地流在人们身上，的确被稀释了，但从未消失过。

如此推理，人是长生不死的，因为夏娃和亚当依然存活于每个人的身体中。