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巴黎朝圣xINShuHaIGe CoM（第1页）

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“面对秋阳（.shg.tw）”

！

巴黎朝圣

巴黎是我欧洲之行的第三站。

在此之前我在联邦德国的绿茵上穿行，并顺访了音乐之乡的奥地利。

七月八日乘车抵巴黎，九日清晨就迫不及待去朝拜雨果故居。

在已故的一代法国文学巨人中，我偏爱浪漫主义文学大师雨果，一直把被国内评论界誉为“法国文学的星魁北斗，法国社会的折光镜”

的巴尔扎克，置于雨果之后。

这和中国自盛唐之后，“扬李贬杜”

或“扬杜贬李”

之说，实出一辙，多由个人气质和经历所决定，实无更多的标准好讲。

“没有偏爱，就没有艺术。”

这是别林斯基说过的一句内行话，应该铭刻于艺术圣殿的鸿匾之上。

很遗憾，因为雨果故居座落于一个偏僻街巷，我和向导小杜在巴士底狱广场下车后，向刚刚开门营业的商店，至少询问了“一打”

商人，竟无人知晓雨果博物馆的准确位置。

是不是因为商品价值上升，文化价值失重，我一时还难以评断；但对那些满面红光的富贾和柜台后边的太太小姐们，顿失敬意，冗是我的真实感情。

还箅不错，小杜的背包里带着一本巴黎街道地图，靠着它们的指引，终于在一个幽静的小巷之角，寻觅到了雨果故居一今天的巴黎雨果博物馆。

黑色大门口悬挂着一面法国国旗，时正天落霏雨，被打湿的黑红黄竖条旗，掩卷着沉甸甸的头颅，象是对这位世界艺术巨匠，默默地述说哀思之情。

“巴黎人都到哪儿去了？”

我看看紧闭的两扇黑门，门口只有我和小杜两个中国人，不禁有些失望。

“你看看表！”

小杜提醒我说，“九点半开馆，现在还不到开馆的时间！”

真糟我们早到了近四十分钟。

按照我的想法：坐等开馆。

小杜则觉得没必要在这儿浪费时间，巴黎古迹名胜，多如仲夏星空，不如先去凯旋门或罗浮宫一览巴黎的历史文明。

执拗地坐等开门，是无任何意义的，但我还是要求小杜，第一天的行动路线，要符合觐圣的规范，在巴黎寻找雨果的昔日萍琮。

小杜发现我很顽固，便挥手叫来一辆“的士”

，开始了并非旅游的旅程。

在车上，我的感情逐渐平复了一些。

并不是宽阔美丽的赛纳河，给我服用了镇静剂；在我的印象里，赛纳河虽然并不失其为美，但缺乏流荡在德国的莱茵河的妖媚柔情，也欠缺横流于奥地利南部多瑙河的婀娜姿容。

赛纳河只能箅一个眉眼端正，肌肉丰腴，曲线并不突出的雍容华贵的夫人；它缺少海涅《罗曼采〒》的爱的诗情，更乏约翰^斯特劳斯的蓝色神韵——一句活，它没有唤起一个来囱黄河之畔的中国作家的任何幻想。

使我内心的感情有所平衡的是那位出租汽车司机：金黄色的头发，四进去的眼窝，凸起很高的鼻子，漫不经心地转动着方向盘。

这个充满了浪漫劲儿的小伙子，原来也是个雨果迷，他告诉我，法闹以文化名人命名的广场、街道和纪念物，最多的厲于雨果；他虽死犹生，因为雨果的作品，凝聚了法国过去和现代的不朽人道主义精神。

无论是《悲惨世界》，还是《巴黎蚤母院》；抑或是《九三年》和《笑面人》以及雨果的戏剧和诗章，里边都充溢着法兰西民族洒脱的浪漫的气质，因而只有雨果的卷卷大书，最有资格被确认为是用法兰西的血液浇铸成的文学诗碑……

小伙子是用民族性的视角，来崇敬雨果的。

难道这不是雨果作品的内核之一吗？记得，昔日读雨果的传记时，曾提到有的青年，对雨果作品爱到了疯癫的程度，只因对剧院上演的雨果剧目，逢遇了相异的评说，剧院散场后居然在门口发生格斗。