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第27章（第3页）

浣花溪上堪惆怅，子美无情为发扬。”

（《蜀中赏海棠》）不过郑谷这种猜想，只可用于常人，不能用于杜甫。

实际情况正相反，杜甫一生写了不少咏花诗，其中一部分流连光景，陶冶性情，更多的作品都是睹物生感，赋诗写怀，从中寄托诗人的身世之感。

据说“明皇（唐玄宗）登沉香亭。

召太真（杨贵妃）。

时宿酒未醒，命高力士及侍儿扶掖而至，醉颜残妆，钗横鬓乱，不能再拜。

明皇笑曰：‘海棠春睡未足耶？’”

（《太真外传》）宋人王柏认为杜甫看到海棠，便想起杨妃祸国之事，心怀长恨，无心作诗：“沉香亭下太真妃，一笑嫣然国已危。

当日少陵深有恨，何心更作海棠诗。”

（《独坐看海棠二绝》其二）安史之乱前后，杜甫常以杨氏为题材，作诗讽刺国事，入蜀以后，在一些咏物诗中（如咏橘、咏荔枝等），依然常常要牵入杨妃，以致其慨，怎么惟独对海棠，却置之不顾呢？宋人林倅说：“诗有格，有韵，故自不同。”

“格高似梅花，韵胜似海棠花”

（陈善《扪虱新话》引）。

无论为人还是作诗，杜甫都以格高见长，他爱梅似乎成了理所当然的事。

王安石认为杜甫不咏海棠，是因为他整个身心都被梅吸引住了：“结子非贪鼎鼐香，偶先红杏占年芳。

从教腊雪埋藏得，却怕东风漏泄香。

不御铅华知国色，只裁雪缕想仙装。

少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。”

（《与徽之同赋梅花得香字三首》其二）杜诗固然“格高”

，但不能因此说其“韵浅”

。

至于海棠，也绝不是什么充满俗气的富贵之花。

刘灏《广群芳谱》，称海棠“翛然出尘，俯视众芳，有超群绝类之势”

。

曹雪芹《咏白海棠》，有“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”

之句。

可见海棠和梅还有相通之处。

杜甫在蜀中，除梅外，还吟咏过丁香、丽春、栀子、桃、李等不少花，为什么偏偏把海棠遗漏了？《群芳谱》说“海棠四品”

，均有色无香。

宋人彭渊材自称平生所恨五事，其中一条即“海棠无香”

（惠洪《冷斋夜话》）。

有色无香，很容易使人同徒艳其表、不慧其中联系起来，这种花，就很难得到杜甫的喜爱。

但据《阅耕余录》，蜀中嘉定州（治所在今四川乐山）海棠，都有香气，和别处不同。

而且即使在其他地方，也不能说海棠一概无香。

至于宋人李颀说杜甫母名海棠，为避讳不作海棠诗，事出无据，也只是一种传闻而已。