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第31章（第2页）

「我想也是，刚才又听见奇妙的高八度音呢！

可是，伸子应该不可能是凶手吧？」

「啊！

你也知道高八度音的存在吗？」法水眨了眨眼，用探索的眼神望著对方，不动声色地切入主题，「不过，我已经了解此桩事件的整体结构，那是你所谓的闽可夫斯基的四度空间。

还有，我也已经调查过之前的相关情况，这里应该有镇魂曲的原谱吧？」

「镇魂曲？」镇子浮现讶异的表情，「你要看那个做什么？」

「这么说，你还不知道？」法水略显惊讶，语气严肃地说，「事实上，在最终乐章附近有两把提琴加上了弱音器，所以我有一种像在听贝里奥幻想交响乐的感觉。

的确，在乐曲中，上绞刑台的罪人下地狱‐‐此时应该出现雷声的部分却出现了冰雹般的大鼓声，而且，我觉得彷佛听见了算哲博士的声音。

」

「这可真是天大的错误呢！

」镇子浮现怜悯的笑容，「那并非算哲先生的作品，而是威尔斯建筑师克劳特&iddot;戴克斯比的作品。

如果你在意那种东西，又会增加一个死灵喔！

不过，如果你的对位法推理一定需要它，那我就去找出来吧！

」

也难怪法水会在瞬间丧失自信。

他本来推测这首镇魂曲是基奥恩&iddot;史特纳（病殁於廿世纪初的牛津大学音乐系教授）所作，并相信算哲依某种意志而改编，但结果竟是这栋黑死馆的设计者戴克斯比的作品。

那么，据说在回国途中於仰光跳海自杀的威尔斯建筑师不就与这桩不可思议的事件有关？若是这样，法水一开始就调查死者的世界，应该说是慧眼独具了。

镇子找寻原谱之时，法水便浏览书架，将降矢木家令人惊叹的藏书一一记在脑中。

不必说，这些是占据黑死馆全部精神生活之物，在这个书库某处，或许还潜藏造成深不可测的神秘事件之根源。

法水迅速看过书背文字，有很长一段时间陶醉在纸与皮革合成的气味中。

一六七六年出版的三十本普利尼乌斯《万物史》与号称古代百科全书的《拉丁古文书》首先让法水惊叹出声。

接下来从索拉尼斯的《神指杖使者》开始，乌尔布里吉、洛司林、隆德雷等的中世医学书籍：巴格、阿诺夫、阿戈里巴等使用记号语的炼金药学书；日本永田知足斋、杉田玄伯、南阳原等人的荷兰书籍译刻；古中国隋朝的《经籍志玉房指要》、《蛤蟆图经》、《仙经》等的房术医心方；其他还有srta，charaka，sahita等的婆罗门医书；阿夫雷希特的《爱经》梵文原著。

以及本世纪二○年代限定版、著名的《活体解剖要纲》、哈托曼的《小脑疾病症候学》等，几乎有多达一千五百册的完整医学史藏书。

另外，关於神秘宗教的搜集也颇为可观。

从伦敦亚洲协会的《孔雀王咒经》、暹逻皇帝敕刊的《阿叱曩胝经》、普勒姆菲尔德的《黑夜珠吠陀》开始，至舒拉金托威恩特、基尔塔斯等的梵字密宗经典之类，以及犹太教的非经典圣经、启示录、传道书之类中，特别引起法水注意的犹太教会音乐珍籍的福楼拜尔卡《对斐迪纳德四世之死的悲叹》原谱，与据说是圣布拉吉奥修道院传出的稀世手抄珍本、威萨里奥的《神人混婚》，还有，这里也能见到莱加舒坦的《密仪宗教》钜著与登&iddot;鲁吉的《葬祭咒文》。