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民国之大导演56（第2页）

孙原给客服发送完抗议，长出了一口气，耸耸肩，“好了。

就看客服怎么处理了。”

王林摸了摸鼻子，“嗐，大家祖上都是泥腿子，说不定还是地主家的奴才，连家里的地都没有，怎么一个二个的都那么真情实感的和地主阶级资产阶级产生共鸣，现在还拿谢先生背叛了阶级来黑他，真是想不透。

如果不是谢先生们当初背叛阶级，怎么能换过来他们做键盘侠的机会。”

……

修水渠是一个漫长的过程，乐景早就做好了打持久战的心理准备。

他可以边筹钱边修，能修多少修多少。

这段时间，来自全国各地的善款都在源源不断的送进西北的赈灾委员会，修水渠的初始资金可以先用这笔钱，剩下的钱，乐景来想办法。

他没指望能从家里要来钱。

谢家的阶级属性就代表了他永远无法和无产者们同心。

放在现代，谢家就相当于韩国的三星，俄罗斯的寡头，美国的川普们，是阻碍国家发展和人民生存的特权阶级。

臧克家在有的人中说，有的人他活着别人就不能活，谢家就是这个“有的人”

。

说服这样的家庭和他同路而行是一件很困难的事，就像修水渠一样，这同样也是一个漫长的工作。

……如果真到了不得不决裂的那一天，乐景相信，他和他的家人都不会手软。

政治面前无父母兄弟，所以当年宋家三姐妹老死不相往来，互为生死仇敌。

所以筹钱一事，终究还是要靠他自己。

他现在是一名导演，能筹钱的办法只有拍电影了。

现在他开始庆幸他之前创立了华夏电影协会，这让他积累了一些人脉，也在电影圈拥有一定的知名度，这时候能玩的起电影的都是有钱有闲的人，乐景可以在他们身上多薅几回羊毛。

上次《贵妃醉车》的初期票房失利，乐景就意识到了一件事——文艺片虽然具有丰富的内涵，但是在这个烽烟四起民不聊生文盲率近乎九成的时代，注定曲高和寡，叫好不叫座。

但是难道就能因此指责普通百姓庸俗没内涵吗？平心而论，乐景也理解他们。

现实已经几多悲苦，他们只能在虚拟世界里汲取一点点甜意，要不然他们真的连活下去的希望都没有了。

乐景拍电影是要给他们带来希望的，而不是让他们感到绝望的，悲剧固然更有艺术价值，但是喜剧同样也具有催人奋进让人改变的正面力量，而当今的华夏不缺悲剧，唯独缺少催人向上的喜剧。

即便在九死一生的长征途中，共产党人也充分发挥了革命浪漫主义精神，以苦作乐，斗志昂扬，把苦难当做美酒痛饮一大壶。

而乐景要拍的，就是这种革命浪漫主义精神。

他要让百姓从深邃的苦难中汲取一点希望，给予他们战胜那该死命运的勇气。

他要把反抗的火种种在他们心底。

然后静候星星之火燃原的那一天。

新电影要拍什么？

乐景觉得他大概可以从后世的网络爽文题材寻找灵感，拍一部满足大众审美情趣，让人民群众喜闻乐见的电影。

……