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第467章 战稷下亚圣鼓舌追千里痴子寻辱5（第4页）

给人钱财叫惠，教人行善叫忠，为天下物色贤才叫仁。

所以，将天下送人，易；为天下觅才，难。

孔子说：‘尧之为君，伟大啊！

只有天是最大的，只有尧能效法天。

尧恩之浩荡，百姓难以言表。

舜也是个了不起的君哪！

巍巍乎拥有天下，却从未想过占有它！

’尧、舜治理天下，难道不需要用心吗？他们能把心思用在耕种上吗？”

孟夫子将一连串的大帽子砸在陈相身上不说，这又搬出尧、舜二位圣帝，把在场的几人砸晕了。

尤其是陈相，本为求请夫子而来，不想却动了夫子的肝火，引出一连串的雷霆之问，整个蒙了。

孟夫子却是未完，狠话还在后面。

“轲只听说华夏教化蛮夷，未曾听说蛮夷教化华夏。”

孟夫子提高声音，语气改为训示，“陈良本为楚人，北上宋地，习华夏之学，得周公、仲尼之道，精研之深，即使北方学者，也少有超越他的。

而你呢，与你兄弟师从于他几十年，师一死就背叛师门，这也未免太过分了吧？当年孔子谢世，众弟子守孝三年，方才收拾行囊，向子贡揖别时，众弟子无不相对悲哭。

众弟子走后，子贡返回孔子墓地，又为先师守孝三年，方才离开。

后来，子夏、子张、子游等认为曾子有孔子之德，欲以尊敬孔子之礼来尊敬他，曾子婉拒。

可你们呢？听信一个饶舌南蛮来诽谤先王的圣贤之道，背叛师门，从他学艺，与曾子是天壤之别啊！

轲只听说幽谷之鸟往山顶之上的高树飞，未曾听说它们由山顶高树飞往幽谷。

《鲁颂》说：‘戎狄是膺，荆舒是惩。

’连周公都要惩罚的南国楚蛮，你们兄弟竟然认可他的学问，改拜他为师，这难道不荒唐吗？”

话至此处，众人才算明白，孟夫子说来道去，目的是在数落陈相兄弟欺师叛门、大逆不道之罪，顺便歌颂尧、舜二圣帝，张扬儒门鼻祖孔子的美德。

陈相是个实在人，千里追贤，一腔热诚，未曾料到换来的竟是这般苛责，沉默良久，轻声辩解，声音几乎听不到：“从许子之道，则市场买卖无二价，童叟可无欺。

布帛定价依据长短，丝麻定价依据轻重，五谷定价依据多寡，鞋子定价依据大小，这些才是真正公平合理呢！”

“唉，”

孟夫子长叹一声，“看来你是真正执迷啊！

物品之间，质地不同，价格自也不同，或差一倍五倍，或差十倍百倍，或差千倍万倍。

你把它们等同起来，难道是想搅乱天下吗？譬如鞋子，若是只按大小论价，怎么交换呢？有谁还会用心花时去做鞋呢？若从许子之道，你们只能引领大家走向虚伪，怎么能治理好国家呢？”

在孟夫子强大的气场面前，原本木讷的陈相越急越不会辩，勾头不再吱声。

孟夫子显然仍未尽兴，二目锁定陈相，正欲乘胜追击，苏秦咳出一声。

场上目光纷纷转向苏秦。