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“谬矣!”
景丑辩道,“我指的不是这个。
《礼》是这么说的:‘父亲召唤,不及应答就当到位;君命召唤,不及备车就当动身!
’可夫子您呢?本来是准备入朝觐见的,听到王命反而不去了,这不是逾礼又是什么呢?”
“怎么能是逾礼呢?”
孟夫子来劲了,声音大了起来,“曾子有言:‘晋、楚富贵,不可企及;彼有其富,我有我仁;彼有其贵,我有我义,我有什么不如他们呢?’难道曾子说得不对吗?天下至尊有三,一是爵,二是齿(年龄),三是德。
为官莫贵于爵,为民莫贵于齿,而辅佐君王,治理臣民,莫贵于德。
他怎么仅凭一爵之尊就怠慢我的年龄与德行呢?所以,真正有大作为的君主,必定有其召唤不到的臣子。
若想图谋大事,他就得登门拜访。
这叫尊德乐道,否则,他就称不上有为之君。
商汤之于伊尹,先拜师,后以其为臣,是以不劳而王;桓公之于管仲,先拜师,后以其为臣,是以不劳而霸。
方今天下,列国土地相近,诸侯德行相当,没有谁能够秀出,原因无他,就是爱用只听其话的臣子,而不爱用教导他们的臣子。
对于伊尹,汤不敢召;对于管仲,桓公不敢召。
连管仲都是不可召唤的人,何况是我这个不屑于去做管仲的人呢?”
景丑无言以对。
御医候至天色昏黑,见孟夫子仍没回来,只得辞别,回宫奏报宣王。
宣王始知事情闹大了,急召田婴、田文父子谋议。
田文讲到孟夫子倨傲,邹、滕、鲁、宋等地皆有传闻,宣王这也想起苏秦让他躬身拜访的话,觉得棘手。
若是躬身拜访,孟夫子势必恃宠,未来或不可控;若是不去访他,事情闹大了,稷下学子无不在观望此事呢!
“臣以为,”
田婴奏道,“王上不妨折中待客。”
“如何折中?”
“可使王辇迎接夫子至雪宫,王上迎出宫门即可。”
“嗯,”
宣王思忖有顷,转对内臣,“依相国吩咐,明日申时迎请夫子至雪宫!”
翌日后晌,齐宫王辇迎接,孟夫子也就坡下驴,乘王辇入雪宫。
宣王跣足迎出宫门。
跣足是礼贤大礼,孟夫子叩首至地回敬。
君臣礼毕,宣王携孟夫子手入殿,分宾主坐定。
客套几句,齐宣王直入主题,拱手道:“久闻夫子博学,辟疆不才,愿为后学,敬请夫子赐教!”
“赐教不敢!”
孟夫子回揖,“敢问王上欲知何事?”
“齐桓公、晋文公称霸天下的故事,辟疆能听听吗?”
宣王倾身问道。
孟夫子应道:“仲尼弟子不曾讲过齐桓、晋文的霸业故事,所以没传下来,轲未曾听闻。
如果大王一定要柯说些什么,柯想说说王业,可以吗?”
“太好了!”
宣王来兴致了,“何种德行可行王业呢?”
“保民而王,天下无敌。”
“像寡人这样,可以保民吗?”
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