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第92章（第2页）

统攻击马列主义，把台湾社会的思想文化纳人反共的轨道，其主要目的，在于从理

论上反攻大陆，以达到政治目的。

在这种反共思想体系指导下，狂热的反共宣传，一时遍及台湾全岛。

蒋介石俨

然以&ot;领袖&ot;、&ot;导师&ot;、&ot;救星&ot;自居，大讲其思想，其中主要表现在两个内容

上。

一是宣传中国传统文化中的&ot;四维八德&ot;。

他概定自己、孙中山和国民党是中

国传统文化的惟一继承者，攻击中国共产党是外来思想，并耸人听闻地说：随着国

民党1949年在大陆的失败，&ot;中华民族五千年历史文化也要随之毁灭了。

共产党必

欲摧灭我五千年传统文化和民族精神。

&ot;蒋介石由此大呼，要重振&ot;四维八德&ot;。

他说&ot;礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。

&ot;因此要把它们调整过来，从

正面肯定：&ot;四维既张，国乃复张。

&ot;蒋介石宣扬&ot;四维八德&ot;的目的就是&ot;发扬

我们固有的道德&ot;，使青年成为国民党&ot;继绝存亡之圣贤英杰。

&ot;他希望用自己的

这套理论来武装台湾民众的思想，以反对共产党的马克思主义，最终反攻大陆。

二是曲解孙中山的&ot;知难行易&ot;学说为&ot;革命哲学&ot;，创造出他所谓的力行哲

学。

蒋介石斥责一般国民党党员缺少所谓的&ot;革命实践精神&ot;，&ot;只知空谈幻想，

不图改变&ot;，和共产党一对阵，&ot;力量便无形瓦解了。

&ot;他要求国民党党政等各级

人员，&ot;切实研读&ot;他的《行的道理》讲演词，杜绝&ot;消极&ot;情绪的蔓延，防止

&ot;一旦外援断绝&ot;，&ot;就认为前途绝望。

&ot;蒋介石同时给国民党官兵打气，鼓吹培

植起以反共的&ot;新武德&ot;为核心的所谓&ot;革命人生观&ot;，要国民党官兵建立&ot;主义、

领袖、国家、责任、荣誉五大信念&ot;，时时&ot;乾乾惕惕．操危虑患&ot;，一旦和中共

交战，则&ot;不成功，便成仁。

&ot;其实，蒋介石的这种&ot;革命哲学&ot;（即力行哲学）

就是替蒋介石、国民党卖命的哲学，其哲学的政治目的十分露骨。

这当然是蒋介石企图反攻大陆的政治理论需要，从根本上讲，谈不上有什么建

树。

为了使自己的理论更有体系，更体现继承性和历史性，蒋介石标榜自己是孙中

山的接班人，他的思想是孙中山三民主义的发展。

为了更好地说明这一点，蒋介石

重新解释了三民主义，发誓要用新的三民主义反攻大陆，用自己的理论发展三民主