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第250章（第1页）

诚，竭我智能。

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至此，蒋经国成为继蒋介石、李宗仁、严家淦之后的&ot;中华民国&ot;第四位&ot;总

统&ot;，从1938年初次从政到1978年当选&ot;总统&ot;整整40年，蒋家王朝的香火在台湾

再度得以延续。

对于这种父传子，当时台湾民间流传着不少符谶和传说，其中有一篇为《黄药

禅师预言诗》，诗云：&ot;中兴事业付麟儿原后牛前耀德仪！

继统偏安三十六，坐看

境外血如泥，赤鼠时同运不同，中原好景不为功，西方又见南军至，时到金蛇赤运

终。

&ot;黄药师是郑成功、郑经父子的军师，后东渡日本做和尚，郑经曾派人去日本

向他请教台湾将来的前景，他便写了一首预言500年的长诗，其中就有这八句。

第

一句可以解释为把&ot;复兴大业托付给儿子&ot;；第二句可解释为&ot;豕&ot;（猪）年后

&ot;牛&ot;年前即&ot;子&ot;年，而1972年正好是子年，&ot;耀德仪&ot;谐音为&ot;要得意&ot;，总

括第二句则为&ot;1972年要得意&ot;。

这一年蒋经国做了最高行政长官，蒋介石父传子

基本完成，当然要得意，值得高兴了。

后边几句就不好谈了。

如此种种带有迷信色

彩的渲染，意在营造子承父业的天意。

中国是一个有几千年皇权统治的国家，虽然封建王朝早已被推翻，但皇权主义

观念仍在中国有相当市场。

蒋介石与蒋经国父子俩都是中国传统的政治思想培养出

来的，尽管蒋经国比其父开明一些，但在他的思想深处，也同其父一样，仍未摆脱

皇权主义观念的束缚。

昔日有蒋介石传位于子，今日蒋经国在接班人问题上也企图

效仿乃父传位于子的做法，历史又在重演，特别是在进入80年代之后，蒋经国身体

似动荡的台湾政局一样，力渐不支。

1982年2月以来，台湾各界一直关注蒋经国的

后事问题。