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“既然明日再去,不若咱们回去休歇吧?这夜间的月市上也没甚好看的…”
葛樵这小子打了个呵欠,不耐烦的嘟囔着,古逸翻了个白眼:“谁说没东西可买了,咱们要买的东西多了去了!
跟着走就是了…”
说着拔腿又想往前走,却被葛樵一把拉住:“等会,就算太伯古你要去购置物件,也得先去把金精砾给兑了罢,你老是直接拿着金精砾兑付,亏得很!
我上次跟太伯魁一起来,[上金]就已经涨到‘一当百三’了,如今[中容郡]以外都乱成了糜粥,郡内也征伐四起的不甚太平,我估摸着金精砾在术者、修士那里,少说也能兑到‘一当百五’的价钱,总比你直接拿金精砾兑付的划算!”
听意思,黄金这种所谓的[上金],好像在这世界不是主流流通货币,虽然觉得用金子去换一大堆铜块回来,又亏又难携带,可照葛樵的意思,他这种直接拿着金精砾付账的行为,跟把美刀当软妹用的二傻子没什么区别,古逸只好从善如流的跟着葛樵先去兑换。
可葛樵所说的“术者、修士”
,也不是那么好碰到的,根据他所说的,古逸听上去好像跟和尚、道士的意思差不多,都是那种“跳出三界之外,不在五行之中。”
的世外高人。
既然是高人,他们这等小民,自然不可能亲自见到,但是这些世外高人入世的时候,多在各地本土的[天观]、[醮斋]落脚,也常委托箓师、醮士替他们收购些所需的稀有物件。
久而久之传扬开来后,各地的[天观]、[醮斋],就成了这等世外高人的“对外办事处”
,乡民无意中找到些奇珍异宝的,也都习惯拿到[天观]、[醮斋]去找箓师、醮士,总能换些三瓜俩枣的粮秣衣食。
以[水洼屯]的行政级别,还达不到能建起[天观]的规模,正规的[醮斋]都没有,在“六上坊”
之中[私醮]到有一座,可那自称“醮士”
的醮祀老儿太贪,不要说“一当百五”
了,能兑到“一当百一”
就很难得了,倒还不如直接拿金精砾来当钱使了,碰上像帛店老板那样的“厚道人”
,兴许还能找回二成差价。
葛樵这小子作为本土的地头蛇,自是不愿意去[私醮]当冤大头给那醮祀老儿送便宜,带着古逸一行七拐八绕的直奔十二平坊之中,一座还算高大的膳堂而去,却没发现刚刚他们谈论之处,旁边一个摊子前胡乱翻着物件的仆役,在他们身后远远的跟了一段,瞅清了他们的去处之后,转身撒腿就跑。
所谓的“膳堂”
实际上就是食堂,又或者说是这世界的酒楼,跟经营住宿的行铺、货栈、客馆不同,是专营吃食的地方,货栈等处虽也提供吃食,却没有膳堂来的精细,显然膳堂在做吃的方面,是有着独门绝活的。
本来古逸还奇怪兑换金子为什么不去金银铺子、当铺一类的地方,可一问之下才知道,这世界压根就没有所谓的当铺这种买卖。
而不经营金银的膳堂,却以比[醮斋]更高的价钱收金精砾也不奇怪,别忘了,[天观]、[醮斋]种听上去装神弄鬼的的地方,除了正业之外,还兼职着最来钱的买卖,私售醴醸、醪糟!
人家开酒楼的想要弄到属于祭祀专用的醴醸、醪糟,光靠自家逢年过节去[天观]、[醮斋]俸给、礼暨求来的那点份额可不够用,所以通常都有私下的门路多搞些醴醸、醪糟的来卖,也好吸引豪客上门,直接用金精砾兑换醴醸、醪糟,就是个公开的秘密了。
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