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第7章（第2页）

同时，寒山的家世也不可能是工商之人，亦即从事经商生意，因为，唐政府对于参加科考的人有着严格的规定，有三类人是不能参加科考的，一为曾经触犯大唐律法的，一为工商子弟，一为州县小吏。

直到开元末，依旧保持了&ldo;工商之家，不得予于士&rdo;《唐六典》卷三《各部郎中员外郎条》，（唐）李林甫等撰：《唐六典》，中华书局1992年版。

的制度。

所以寒山的家世，至多是一个中下等的富裕家庭，也就是传统所说的庶族地主阶层。

对于庶族地主子弟来说，在唐代开元、天宝之际，要求得入仕，不外乎三条道路，或者从流外入流（按照唐代的职官制度，官位共分九品，称流内官。

九品以外的低级胥吏，称流外官。

流外官通过考选，提拔为流内官，称为入流），或者是从军，以军功求入仕，再者就是通过科举考试[21]。

其实，这三种方式寒山也都努力过。

《寒山诗》中所言的&ldo;仕鲁蒙帻帛&rdo;（《元非》二八一），即表明寒山在因安史之乱而离开咸阳之后，在山东短暂地当过一段时间的胥吏，寄希望于能够通过这种方式&ldo;入流&rdo;，以实现其儒家的济世抱负，然终因无法接受仕途的黑暗而放弃；诗中所言的&ldo;少年学书剑，叱驭到荆州&rdo;（《少年》[22]），&ldo;一为书剑客，二遇圣明君。

东守文不赏，西征武不勋。

学文兼学武，学武兼学文。

今日既老矣，余生不足云&rdo;（《一为》七），少年学&ldo;书剑&rdo;，在某种意义上也即是其希望通过军功实现仕途的努力；科举考试则更不待言。

寒山之所以会通过这种种努力以达到入仕的目的，说明出生于中下级官员家庭的他，只有通过入仕才能求得出身，才能改变自己的命运，所以才有了寒山在青年时期孜孜不懈于科举的种种举动，这是由其家世使然的。

同时，就寒山的家世而言，还有一点是肯定的，就是他的家庭是比较富裕的，《寒山诗》中对于其早年生活的描述，表明了这一点。

&ldo;骝马珊瑚鞭，驱驰洛阳道。

自矜美少年，不信有衰老。

白发会应生，红颜岂长保。

但看北邙山，个是蓬莱岛&rdo;（《骝马》四十七），&ldo;雍容美少年，博览诸经史&rdo;（《雍容》一二九），这样一个翩翩少年郎的形象的产生，自然是得自于其富裕优厚的家庭的基础。

因而，这就是寒山的家世，一个富裕的中下级地主的家庭，而且，也是一个书香门第，这在于当时是非常普遍的。

他的父母，我们无法知道很详细的细节，甚至是名字之类基本的信息。

但是，可以肯定的是，他的父亲是一个精明的人，因为他的精明，所以有了一个富裕的家境。

同时，他也是一个渴望入仕的人，如同那个时代所有的人的想法一样，而同样可以肯定的是，他在仕途上没有什么作为，或者压根就没有真正走上过仕途。

他的母亲，如同千千万万个普通的中国传统妇女一样，善良而又顺从，她的出身不会太煊赫，也不至于太卑微，总之跟寒山的父亲相若，传统的门当户对的观念被改变的机率不大，在这里也应当是这样的。