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第36章（第2页）

并按照他的意愿，敕在五岳各建真君祠一所，死后追赠银青光禄大夫，谥称&ldo;贞一先生&rdo;。

自680年始，司马承祯前后总共在天台山住了30余年，自号赤城居士，并收徒设教，法脉广延，为后来形成道教南宗（或称&ldo;天台仙派&rdo;）奠定了基础。

智者大师像

天台山自三国吴赤乌年间（238‐251）已建有佛寺，东晋以来，支遁、昙光、竺昙猷等高僧来此居住。

隋朝后，天台山作为佛教名山而声名大振，这是与&ldo;天台宗&rdo;的创始人智顗的努力分不开的。

智顗，俗姓陈，字德安，荆州华容（今湖南华容县）人，生于南梁大同四年（538）。

他出身士族，父亲做过梁朝益阳侯。

梁元帝亡，亲属离散，智顗深厌人世，遂入湘州果愿寺为僧，时年仅20岁。

3年后，投光州大慧山，拜慧思为师。

由于天资聪颖，刻苦好学，常代慧思讲经，不久成为法嗣。

南陈光大元年（567）智顗偕27人到陈的京城金陵，陈废帝敕令停朝一日，群臣俱往瓦官寺听他演说佛法，一时朝野轰动，为天下所推重。

南陈太建七年（575）智顗入天台山，先居石桥佛垅山，后居华顶山，潜心修学，10年而自成宗派，陈宣帝割始丰县（天台旧县名）租税给他以作弘传经法的费用。

隋灭陈后，隋文帝曾下诏问候智顗。

晋王杨广时任扬州总管，三次遣使迎奉智顗。

智顗于隋开皇十一年（591）十一月抵达扬州，杨广开千僧会，奉其为戒师，尊称智者大师。

开皇十七年（597）智者大师再度入京，十一月二十日行至新昌石城大佛寺时圆寂。

自南朝陈太建七年（575）智顗及弟子慧辨等入天台山始，前后十年，智顗共建十二刹，创天台宗，所著《法华玄义》、《摩诃止观》、《法华文句》被奉为&ldo;天台三大部&rdo;。

智顗开创天台宗后，想建寺庙，因无资金难以动工，在其临终遗书晋王：&ldo;不见寺成，瞑目为恨&rdo;。

晋王杨广见书，极为感动，便于隋开皇十八年（598），承智顗遗意按其亲手所画样式派司马王弘于天台山麓监造建&ldo;天台寺&rdo;，至大业元年（605）钦赐&ldo;国清寺&rdo;匾额。

自此，天台宗历代祖师相继在此传法，弘扬天台宗教义，久盛不衰，对后世影响深远。

清幽秀丽的环境，浓郁宗教文化氛围，无一不合乎寒山内心的需求，这正是自己历经千辛万苦所要寻找的家园，寻找的精神乐土啊。

对于寒山而言，天台显然是一个遥远而陌生的地方，但是，在寒山的心中却并没有这种陌生的感觉，反而觉得一见如故。

流浪已久的心，终于找到了属于自己的一方乐土，&ldo;卜择幽居地，天台更莫言&rdo;（《卜择》七八），这样的喜悦在寒山内心中油然而生。