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第50章（第2页）

师讳灵祐，福建长溪县人也。

师小乘略览，大乘精阅。

年二十三，乃一日叹曰：&lso;诸佛至论，虽则妙理渊深，毕竟终未是吾栖神之地。

&rso;于是杖锡天台，礼智者遗迹，有数僧相随。

至唐兴路上，遇一逸士，向前执师手，大笑而言：&lso;余生有缘，老而益光。

逢潭则止，遇沩则住。

&rso;逸士者，寒山子也。

至国清寺，拾得唯喜终于师一人。

主者呵责偏党，拾得曰：&lso;此是一千五百善知识，不同常矣。

&rso;自尔寻游江西礼百丈。

根据上述记载，沩山是受到寒山和拾得的建议，才去参访百丈怀海禅师的。

这里的记载是有误的，其原因即在于此刻的寒山是一心向道，对于禅门之事不可能掌握如此之清晰，更不会有&ldo;逢潭则止，遇沩则住&rdo;这样的预言，这明显是后人的附会。

当然，寒山与沩山的见面是没有疑问的。

在通往国清寺的路上，寒山正在像往常一样，&ldo;桦巾木屐沿流步，布裘藜杖绕山回&rdo;（《余家》二〇六）。

形容枯悴的寒山走在通过国清的路上，戴着树皮做的帽子，身上的布衣早已破旧不堪，脚上穿一大木屐，身后背一木筒，这是寒山用来盛国清寺的剩饭剩菜用的，已经背了快三年了，筒身被磨得发白。

这样的一个老者走在路上，自然是惹人注目，更何况是像灵祐这样的人。

灵祐见寒山面虽枯悴，可是神情盎然，精神矍铄，自是非常之人，何况天台古来隐逸地，得道之人屡有隐居于此，眼前这老者或者就是在此地隐居的有道之人，于是便有心结识，马上作揖问讯。

见其是僧人，寒山知其定是往国清寺而去，既然同路，年纪轻轻，彬彬有礼，倒也乐意交谈。

得知沩山灵祐是为了寻求&ldo;栖神之地&rdo;而来的，有如当年的自己，于是便热情地为灵祐介绍丰干禅师和拾得和尚，因为寒山知道丰干禅师见多识广、素有修行或许能够帮助眼前这个年轻的修行者。

到了国清寺，寒山便为灵祐介绍了丰干禅师，灵祐见了这位骑虎的尊者之后，自然是从内心认同，四人在丰干的禅院内攀谈甚欢。

最后当然是丰干禅师指点灵祐去江西参访百丈禅师，使得灵祐终得以成就其一生的功德。