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第二百四十五章 缘分（第2页）

一切众生因无明故，在六道四生中轮回。

我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。

佛经中有许多关于前世今生的故事，但“投胎”

这个词恐怕是佛教传入中国之后才有的。

内地民间有“投胎转世”

的说法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”

的说法。

总的意思是说一切生灵死后或死后经过一段时间后，这些灵魂会找到一个新的载体（人或其他生灵），组成一个新的生命，就像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。

人的一生是有限的，因此无论是邪恶的一生还是光辉的一生，都将走到尽头，净化自己，注入新的生命，因此前世为我带来了一定后果，影响并不大，我们的命运还须掌握于今世。

前世的感觉几乎全被消光了，只残留大海中的一滴水的残忆，因此对于前世，还只是个未知数。

缘分，远者为缘，近者为因。

它是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在相遇的机会和可能。

名言道：缘在天定，份靠人为；逻辑上：先有缘才有份，有缘份不怕经历“天下没有不散的宴席”

。

缘分尽了即表示二人由于某种原因而分开了，再也没有转圜的余地了；缘分未尽即表示二人经历了一系列考验最终以团圆而收场。

天缘是无需刻意安排，不管你有意或无意选择哪个场合，只要你不要闷在狭隘独处的角落里独自眠舔着伤口惩罚自己，只要你迈步踏出去，自然会邂逅临近左右各色各异的人。

“缘”

，让不约而同的人邂逅相逢、相识、相恋，“份”

是发自人的意愿，需要有联络的途径紧紧相连。

联络就像两艘游荡大海的船只各奔前程注定分离，有了联络方式就像隐形的绳索将彼此环扣相互牵引着，不被巨大的空间骇浪冲散流失掉相邻左右的福份。

“份”

需付出可以延续维持天缘的长久，需要与对方打破陌生隔核，逐渐建立感情建筑生活中彼此的牵系，为的是不再使缘份因时限的到期而时空归位再次隔绝流逝掉机遇，从而使两个人又转化回毫不相干的陌生人遗落在天崖各处。

缘分如同钓鱼，有的是鱼和鱼的相遇，有的是钩和钩的相遇，有的则是鱼和钩的相遇。

的确没错，那到底谁是鱼谁是钩呢？

人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错。

缘分来了，好好相待，缘分尽了，自会分离。

缘分固然玄妙，可终究是敌不过命运。

纵使是小玄与云中剑之间有着如何的缘分，但是他们两个势必要对立的命运，终究是无法改变的。

就像是现在，小玄已经彻底控制不住云中剑了。

云中剑现在正在往万玲处飞去，万玲已经沉睡，她现在就好比是待宰的羔羊一样。

握紧了双手，小玄的身体气得抖动。

“云中你给我适可而止！”

她喊了出来。

终于她喊了出来，正是因为她已经有了觉悟，接受了现状，所以说她才喊了出来。

但是接受现状是一个事情，改变现状又是另一个事情了。