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第十九章 湘湘非香乡（第2页）

那凶徒问她，她叫什么。

姑娘没多说一个字，除了她的名字——周湘湘。

“香乡姑娘原来不叫‘香乡’啊，那大家为什么都叫她‘香乡姑娘’啊？”

孙弘文觉得有些吃惊。

万玲掐了他一下，小声生气地说道：“嘘，你小声一点。”

就连宋棋来也白了他一眼，将手指放在了嘴巴上，作禁声的手势。

香乡姑娘则是向他们这边看了一眼，笑了笑什么都没说。

三人见香乡姑娘没有生气也就松了一口气，万玲也又与孙弘文讲了起来。

显而易见，已故的香乡姑娘直至现在都没能够安息。

可否是因为她这算是“横死”

的？横死的人是不能直接进入轮回的。

所谓无罪而死：或寿命未尽，错投药故，或不顺药法，或无看病人；或饥渴、寒热等夭命，是名横死。

香乡姑娘阳寿未尽糟了毒手遇意外而亡，理论上来说她这就是横死，可为什么是“理论上来说”

而不是“实际上说”

呢？

相传如果被人害死还是感恩的心，他便不会害怕、不会气氛、更不会心怀怨念，像净土一半无染，这样的人不会堕恶道，也是可以获得往生的。

被人害死要是有恐惧、有报复，就随业受报，那才是横死。

香香姑娘走的清清楚楚、明明白白，心地清净，丝毫不染着。

和光同尘，与时舒卷，这是无量功德又怎么能说是横死的呢。

至于她为什么还游荡于人世间，没有再次投胎轮入往生，正是因为那件骨制瓷器。

杀死姑娘与小少爷的那凶徒是个狂人，“香乡姑娘”

骨瓷也正是出自他手。

骨瓷是由撒克逊人传入中原的，因在其黏土中加入牛、羊等食草动物骨粉而得名。

骨瓷色泽呈骨粉独有的奶白色，正是由于添加了骨粉，烧制好的瓷器更加坚固且轻薄。

只是没想到这个狂徒竟将人骨入了瓷土，制成了人骨瓷。

他平生共铸了人骨瓷三十五件，三十五件瓷器，三十五条人命，其中无一不是将人心剖出致祭，将人骨剥出碾成粉以为之瓷的。

这等有违人性伦理的事情，惨无人道，残酷到了毫无人性可言。

人骨瓷制法早就该被彻底肃清，然而为什么尚且还存于世间呢？无非是抱着“莫非法不禁既可行”

的心赚着一笔巨款，再或是与这位狂人一般内心扭曲，只是爱世间虐心的奇物而已。

香乡姑娘的骨粉被制成的花瓶，草木有知为之动容，故而久存瓶中之花不败不凋，花香愈加清幽叶绿如初春新生。

狂人视之为宝物，又在瓶底刻上了姑娘的名字，正是所谓的“香乡姑娘”

。

在魂飞之际，姑娘抓住了一线时机查清了小少爷被杀的真相。

原来小少爷与相爷公子之间的冲突是有人刻意为之的，就连相爷家的公子也是被蒙在鼓里的，他二人被人利用了，甚至是他们两家都只是棋盘上的两枚棋子而已。

其后操纵者的势力无可想象，人命对于他们来说就只是游戏而已。

小公子死后没过多久，相爷就被除了官职，包括他自己在内全家都被发配到了塞外。