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第一百三十一章 歌者（第4页）

先天之神"

又叫做"

元神"

，它是人本来的自我慧光，元神之观照，是一个减损识神的过程，老子《道德经》称"

为道日损"

，就是排除识神的干扰，从而进入无为的直觉状态。

这样，元神观照，而"

后天之气"

转换为"

先天之气"

，于是元精培补，生命焕发出恒久的青春。

这玄妙的道家丹学陆晓阳是再熟悉不过的了，他自从第一眼看到这樵夫的时候，觉得此人定是不简单。

他体内的先天之炁异于常人，先天原火之力这股强烈的生命的原动力，正在他的体内燃烧，而他却毫不自觉。

气不仅是生命活动的原动力。

气既是运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。

因此中医所说的气，既是物质，又是功能。

人体的呼吸吐纳，水谷代谢，营养敷布．血液运行，津流濡润，抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。

在《寿亲养老新书》中谓：“人由气生，气由神往．养气全神可得其道。”

书中还归纳出古人养气的一些经验：“一者，少语言，养气血；二者，戒色欲，养精气；三者，薄滋味，养血气；四者，咽津液，养脏气；五者，莫嗔怒，养肝气；六者，美饮食，养胃气；七者，少思虑，养心气。”

此七者强调了“慎养”

：但由于气是流行于全身、不断运动的，所以人体也要适当地运动，促进脏腑气机的升降出入。

才会有利于维持机体的正常生理功能。

所以这么来说，此人的天赋绝对不简单，竟然被隐没于乡野山林，一时间陆晓阳惜才心有感而发，有想顺势收了此人之意。

此人才若是流失再或是一辈子平平无奇、碌碌无为的话，那倒是有些让人觉得可惜了。

空有其材不能成才，倒也是无法有大成就的。

若说此人没有教陆晓阳碰见，倒也不会那么幸运了，可谁教他今日偏偏要走这一条生路，又与陆晓阳相见了呢。

一个是缘分，再一个就是机遇了。

对于樵夫来讲这是一个机会，有利的境遇，是一个千载难逢的机遇。

虽然他自己还没有意识到，但是陆晓阳已经在悄悄打量着他了。

千里马常有，而伯乐不常有，此人今日是行了大运了。

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

千里马是指跑的最快最好的马，此“千里”