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第一百三十八章 准备（第3页）

再一就是，赵黎与谢岚山私交甚好，他也想让给谢岚山快快安息。

既然逝者已逝，那就没必要再要她游历人间了。

李轩成曾说过，要谢岚山安息的方法唯有将魔物除去，这样才有可能将谢岚山的魂魄自魔物中取出，让其归于天际或是转世投胎。

为何说，“这才有可能”

呢？因为这件事情对于任何人来说，都没有一定的把握，特别是对于他们这群毫无法术的人来说，这无疑是个他们根本做不到的事情。

而现在来了小三友，那么事情就将有可能出现好转。

为什么派小三友前来，想必陈三寻先前也有算出了此点，而百密一疏，陈三寻他没有算到陆晓阳在半路上会有意外发生。

不过三友是知道的，所以他刚刚将陆晓阳的徒弟师侄们都支了去，为的是前去解救陆晓阳，还有就是他不希望他们留在此处碍事。

此“碍事”

指的不是他们碍手碍脚、毫无能力，不能作为，而是说有些事情，他们几个无权插手。

就像是现在的小三友一样，他仅是施法让众人看到了魔物，而并没有也并没有向其援助的念头。

刚刚他派李轩成、宋棋来他们去营救陆晓阳一样，他什么都没有多说，想李轩成、宋棋来他们一样，明白的自然就明白了。

而孙弘文这种不明白的，他也只好帮他一步，但是他们是否能够帮助陆晓阳顺利的来到此处，那么这件事情，小三友就无权插手了。

做事给出三分，自留七分。

这是小三友自吕延一、厉钰舒那里学来的道理之一。

有些事情无论你再怎么努力，也是无法得到美好的结局的，甚至说你费尽心机、倾注心血，甚至拼上半条性命，也会让此事件无法逆转、甚至是小小的改变。

小三友多么想要吕延一与厉钰舒相认，可是这人算不如天算，结局他终究是算不到。

与其纠结于结局，倒不如看开一些，多多仔细关心当下。

能够改变命格的，必定是自己，他人无从下手，那就更不要提小三友了。

《吕氏春秋·季秋》“合诸侯”

汉高诱注：“诸侯之制度，车服之级，各如其命数。”

《左传·隐公元年》“都城过百雉，国之害也”

唐孔颖达疏：“其国家、宫室、车旗、衣服、仪礼皆以命数为节。

所到之处皆是命数。

《大般涅经》中说：“诸行无常，生灭为性。

有生必有灭。

其静乃是安乐。”

世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯度有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。

世间无常故苦。

顺遂变成困回逆固然是无常，祸厄转为幸福也是无常。

因此，无常不是消极的，答无常说明：好的会变坏，坏的也能转好。