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第一百九十七章 菩萨心肠（第3页）

“金刚”

是佛菩萨的侍从力士，因手寺金刚杵而得名。

“金刚怒目”

是以金刚力士面目威猛可畏，来形容人之威势。

“菩萨”

是努力於上求佛道，下化众生的人。

“菩萨低眉”

是以菩萨的慈眉善目，形容人之慈善。

金刚现怒目身以降伏恶人，菩萨则现慈眉貌以摄取善人。

在佛教里，金刚力士现怒目身是为了降伏恶人，而菩萨现慈眉善貌是为了摄取善人，而二者都是为了方便度众生。

但是往往大家过多在意的，却是霹雳手段与金刚怒目。

因为拥有强硬的手段与铁石心肠的人，时常被冠以恶人的名号。

强者挥刀向更强，内心坚韧并不是什么错，要在尘世之间练就一颗刚柔并济的内心实属不易。

若是心软、怜爱之心时常有的话，那么则会被指责“妇人之仁”

，而若是内心过分坚强的话，则就会被指责是“冷血无情、铁石心肠”

。

所以说这又回到了，一开始的问题上来了。

到底元郎是对是错，二人又要如何处置他呢？相信对于二人来说，这不是个难题。

元郎是对是错，他们不去批判，因为这已经超出了他们二人的能力范围之内。

退而求其次，再怎么说他们都无权过问元郎的选择，他选择与他们决一死战，抢夺宫也好，选择从此隐去不再过问此事也好。

这都是元郎的选择，无人可以参与，但是元郎仍旧是昏迷状态，尚还无法恢复意识。

但是他的昏迷也不能将全部责任归罪于赵思远，虽然说赵思远是将他打晕了，但是未伤及他的要害，所以说按道理来说，元郎应该早就醒来了。

他迟迟未醒来，宋棋来与赵思远也不能就在此等候他，以为二人正急于去同白凤凰鸿鹄交差。

但是留元郎一人在此的话，两人亦是不放心，世上难得双全法，但是天总是无绝人之路的。

比起来手足无措，赵思远想了一法，将元郎交予王质儿的手中。

就这样，两人才得以彻底从中脱身，也实在是别无他法了，所以二人才出此之策了。

临行前，宋棋来同王质儿交代道：你只要忍心的话，要杀要剐随便你。

但是你若是想要弄清楚真相的话，就要等他醒来后，慢慢告诉你了。

话说到这里，王质儿也就明白了，她是个聪明的女人，当然不会不明白。

她知道其中一定有宋棋来难言事情，而且此事应该就是元郎或者说是宫一直深埋心底的事情。

也许等她知晓了那件事情后，她才能真正地走进他的内心。

直到元郎离开了自己之后，王质儿才明白。