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第一百九十九章 三魂七魄（第3页）

魂为阴，魄为阳。

其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。

三魂之中。

天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。

七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

运主虚空，命主实相。

凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。

若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。

此人必表现为命薄和体弱。

若得命强过运，而能使得运不得不去生扶自己的命。

则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。

人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

先前元郎就是运强过了命，而当他接受了宫这一魄了之后，这一魄的注入，则使他的命强过了运。

他就是因此才得以命硬了起来，因为他的命数被改变了，所以他身边的人就被殃及了。

说巧不巧，如若是元郎的命强过了运的话，那么宫就很难注入，但是事实就是那么巧。

无巧不成书，元郎的身体就正是他栖身的好去处。

虽然说，他们是个奇妙且不符合自然规律的组合，比如说宫她这一魄的存在，就极其的罕见。

《说文解字》：“魄，阴神也。

从鬼、白声。”

。

阴气逆物而归是鬼之范式。

如冰启时色是白之范式。

鬼、白两范式叠加。

阴气逆物而归迫然著人主於性形体得以开启聪明是魄之范式。

人死后，魄会消散，独留魂存。

所以平时我们说孤魂野鬼而不是说孤魄野鬼，正是这个道理。

《道枢·复卦》曰：“七日来复。

其见天地之心，是以人生四十九日而七魄全，其死则四十九日而七魄绝，此来复之数、阴阳之极也。”

人生下来七七之数七魄的功能才完整，死后七七之数，七魄的功能才消散，这也是许多地方在人死后会祭祀七七四十九天的原因。

道教认为，人死后三魂七魄中只有一魂去投胎。

可不知是为什么，宫的三魂七魄在散尽后，轮番寻主并且向她的仇人们复仇。

只元郎这一位“宿主”