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第二百六十三章 无德之城中（第3页）

听起来这对民众极为有利。

论及本质，也就是墨家在北方的发展和在泗上的发展不能走一样的路，泗上那边墨家掌权，有些手段在这里没法用。

而这边，则是用这个专营商会，当做赵国工商业和邯郸地区的第二政府；利用利益将邯郸地区的民众和赵国的工商业者绑在一起。

这种专营发展到后期，肯定是不利于社会发展的，比如阻碍更先进的技术、商会内部以公谋私、携带私货超过公货等等，但现在还不用考虑那么远，而且技术的进步墨家也没指望自然发展和自然积累，完全就是拔苗助长式的的命令研究，这对于明确指导可以不走弯路的“洞悉未来、说知未来”

的人而言，这是最好的模式。

到时候，赵国政府的命令在商会内部，就算个屁。

敢收回专营权，参与进去的民众分分钟打爆“暴君”

的狗头，夺人利益如杀人父母，就算是国君杀了父母那也得报仇啊，这是燕赵地区很简单的思维方式。

工商业者的无冕之王、无冠之君，邯郸真正的政府，这是墨家的目的。

其实真正的站对了方向的大富商，早已经和墨家私底下达成了协议。

墨家要做的，也就是拉动底层遏制中层，使得墨家在专营中占据绝对的主导权。

如今对草原贸易，那肯定是极为赚钱的。

战争频繁，皮甲需要皮，骑兵需要马，新农耕技术急需牛马，璆琳烧制需要大量的后世张家口、大同地区的草原湖碱，新兴的毛呢纺织业需要大量的毛，毕竟邯郸地区再往北不是很适合种棉花。

而赵国这边和随着墨家带来的新技术诸如铁器、璆琳、丝绸、棉布、毛呢、烈酒、茶叶这些东西，又是已经培养出了一定的市场、同时定价权又在墨家这边。

同时新的作物、邯郸地区要求的土地变革，都可以使得粮食产量提升，可以供养更多的从事工商业的非农业人口。

火药、铁剑、马镫、车阵、星状边堡的军制改革，也使得胡人完全丧失了战术的优势，还没有形成的统一的草原敌国，可以拉一派打一派，靠个万把人就能维系平衡，顺带着得到云中、九原等此时降水线下极为适应农耕的土地，归化人口。

一些靠近边境和在农耕线以内的胡人，也可以采用“阶级斗争”

的方式，拉动胡人底层牧奴斗争贵人头领，这是归化最快的手段，也是封建王朝和分封战国不可以用的手段。

民众求利，这不是错。

过于求利，在这个时代，也就是一种对时代压迫矫枉过正的天然反抗。

真正“农不如工、工不如商、刺纹绣不如倚门笑”

的社会，如今墨家的头目巨子也不是没见过，甚至觉得真要现在能这样，那倒是好了。

邯郸如今之所以被人评价为“无德之城”

，主要还是民众和公子章讨价还价的原因，被墨家组织起来、利用外部环境坑了赵国贵族引发内战后，这种讨价还价就可以做到。

但是，以现在“德”

来看，邯郸民众的做法确实是无德的——丘甲赋那是籍税，君主有权征收，怎么能让君主还呢？公子章封地邯郸，若非公子章的封地，邯郸的民众岂不是要吃屎饿死？怎么能够让公子章出让利益呢？

而且，国人逼君，达成通约，这不但无德，而且无君无父。

墨家倒是无所谓，无君无父的评价背了四十多年了，早在适加入墨家之前，就和儒家对喷为无父和禽兽了，也不差这点，倒是邯郸的民众却有些无辜地被引诱和蛊惑，背上了这骂名。