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第六十四章 砀山围城战九（第3页）

海外有截。

帝命不违，至于汤齐。

汤降不迟，圣敬日跻。

昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。

受小球大球，为下国缀旒，何天之休。

不竞不絿，不刚不柔。

敷政优优。

百禄是遒。

受小共大共，为下国骏厖。

何天之龙，敷奏其勇。

不震不动，不戁不竦，百禄是总。

武王载旆，有虔秉钺。

如火烈烈，则莫我敢曷。

苞有三蘖，莫遂莫达。

九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。

昔在中叶，有震且业。

允也天子，降予卿士。

实维阿衡，实左右商王。

若有若无的歌声伴随着后面的鼓手的乐音，越发清晰。

这是一首诸夏特色的史诗，诸夏是有史诗的，商人有商人、周人有周颂，哪怕是齐国都有姜太公乘车冲击的勇武诗篇。

这是一篇属于殷商公族的史诗，记录了从商契到成汤的恢弘。

这样的史诗伴随着那股明知必死而向前、颇有墨家赴汤蹈火死不旋踵气质的斥前进，似乎会极为肃杀。

然而第一师的师长听了半天，却忍不住笑骂道：“狗日的皇父钺翎真把自己当伊尹了？商颂数篇，他倒是会选这首，有意思。”

师的墨者代表失笑道：“终究，他只是询政院大尹，却非宋公。

除了自比伊尹，就只能自比傅说。”

“然而傅说那是‘上帝托梦’于武丁而选出的，出身过于低贱，合尚贤之理，他又不能用。

伊尹嘛……哈，他倒是想做，这是将我们比作夏桀呢。”

“他这么唱，倒真的说明天下已经不可能弥合了。

在贵族眼中，我们是夏桀；在庶民眼中，我们是汤武。

同一个人、同一个义，却有不同的看法，当真有趣。”