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第一百章 下一步下（第1页）

为了等到楚国内部矛盾爆发的这一天，这些年墨家对楚国的渗透也可谓是不遗余力，投入极多。

这种渗透和投入，又反过来激化催生了楚国内部的许多矛盾。

原本的技术传播速度是很慢的，楚地要会牛耕，正常要到二百年后才会大规模地实行。

新的生产力进步催化旧的生产关系的解体，统治阶级不能再按照以往的方式进行统治，这就要出大问题。

氏族制的解体、国野之别的消失、楚国过度扩张导致的有效统治能力不足、生产力进步导致的贵族力量继续膨胀等等因素，实际上都使得楚国变法面临的困难比原本历史上那一次人亡政息的吴起改革要多的多。

十余年前墨家就开始获得了在楚国开矿的权力，并且和楚王分账，这是楚王得以组建一支新军王师和车广的经济基础之一。

冶铁作坊在南阳开办那是十多年前的事，借助水运和上游便利，使得铁制农具很快在楚国推广，距离普及还有一段时间，但一些城邑的自耕农已然是“只认墨家不认王”

。

在一些城邑，墨家开办的银行用借贷的方式出售铁器，分期偿还，大量的农具被售卖的同时，也使得楚国民众对于墨家极为熟悉，丝毫不会陌生。

墨家掌控大量资本，但在一些事上却并非为了短期盈利，虽然长期来看这个怪兽在逼着墨家改造天下，但至少一个强有力的组织可以不至于为了追求短期利润而太过短视。

几座大城邑中的工匠会也办的井井有条。

楚国的统治能力不足以到基层，因为楚王甚至没有能力直接削减封君直辖封君土地，更何况那些基层呢？

墨家在楚国秉持的政策，一直是“无冕政府”

。

如今天下诸侯对于“政府”

的理解，基本还停留在“征税、征赋、征兵”

之上，至于说“利民”

，在诸侯看来这是“仁政”

而非“义务”

。

即我做了仁政，那是道德高尚。

但我不做，那也没错，因为使得民众得利并不是一个政权的义务。

可墨家一直在宣传的“利民、利天下、解民之三困”

等学说，实际上让很多民众理所当然地认为政府存在的意义是墨家所说的而非是君主所希望的。

君主认为收上来税和军赋、能够组织士卒这就是一个政权的全部。

但民众不这么看，相反楚国中枢政府所没有做到的，墨家却在悄悄地做。

这就使得墨家在楚国的活动开展的如鱼得水。

对付墨家的这种渗透，最好的办法是“走墨家的路，让墨家无路可走”

。

比如墨家整日嚷嚷着土地归属民众，那么楚王和楚国统治阶层自己土改、革自己的命，那墨家的宣传还有人听吗？

比如墨家整日嚷嚷着解民三困，比如当年淮河中游受灾的时候，楚国要是能够高效地运送粮食救济灾荒，那么墨家的宣传还有人听吗？