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第一百六十章 启蒙学说上（第2页）

也就是有些人能够劫掠一些犀牛皮、鳄鱼皮之类。

不过人数也不多，藏身大泽之中，难以找寻。”

“剩下的，多是逃亡过来的民众。

三五成群，散居大泽之中。

也少种植，多以渔猎为生，或是采摘莲子白耦、或是摘取野果，又无铁器又无工具，人数不少。”

徐弱心想，怕是巨子将泗上的情况想做了这里，泗上商贸往来频繁，林泽之中曾也多有劫掠之辈。

这里也真的没什么可抢掠的，攻城略地想来里面的人又非是盗跖那样的人物，更不可能。

他也知道当地的墨者在这里活动不多，人手本就不够，肯定是多在城邑和城邑周边人口密集的乡村活动，不太可能深入其中。

向里面深入的时候，偶尔也会经过几个村社，村社的人都外来者都相当警觉。

这些村社大多都是逃亡过来的民众聚居而成的，还保留着浓浓的村社残留，村社自治，土地归公定期分配，春秋时候的村社气息极浓。

在大泽中转了一日，徐弱大约明白过来临走之前适的那番话。

这里工作的重点，和新郑完全不同。

新郑是土地重新分配的问题，那是民众关心的。

而这里……恐怕还轮不到土地分配的问题，而是最基本的政权都没有，想要在这里立足……原本很难。

但若是墨家可以支援，递送货物，却可以仿一下当年泗上初建时候的模式，以建设为主。

先做到自给自足，然后靠山吃山靠水吃水，依靠商船和外部沟通，取信于民，建为根据，再谋他事。

徐弱想，按照墨家的矛盾之说，新郑的主要矛盾是贵族和庶民的矛盾；而云梦泽中的矛盾，则是民众生存和残酷自然的矛盾。

有了这样一个初步的判断，等真正见到隐藏在云梦泽中的安陆起义的那些民众之后，徐弱更是确信。

说是千五百人，实则比千五百人要多的多。

但是青壮男性也就千人，还有老人孩子女人。

衣衫褴褛，面色枯槁，虽然里面墨者还能维持着，可在里面的墨者也显然没有这种逃亡的经验，能够维持住人心不散，已然是难得。

接触之后，徐弱只用了一天时间就获得了这些人的信服。

他拿了一大包的盐，让这些退入之后一直吃不到盐的民众吃了一顿很咸很咸的鱼菜汤。

一顿盐，一个泗上来的墨者身份，便让这些人重获希望。

队伍中一共有六十多个墨者是正式的，还有十余个农家的信众，在这种地方墨家和农家不会有任何分歧——墨家和农家的分歧，在泗上周边受工商业萌芽影响严重的地区。

安抚了众人的情绪后，徐弱等人便安静等到，直到一个月后，泗上那边派来的人全部来齐。

一个标准的泗上的“县委”

班子，配套的工匠，二百余习流水师，一百多正规步卒，外加两艘战船甚至还有两门铜炮。

墨家的巴蜀盐和泗上盐，基本上半垄断着楚国盐业的走私市场，各种物资的运送并不是问题。