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第一三八章 百乘金玉悖辙还 六（第2页）

但到了墨家之后，子这个称呼他在内部有些担当不起，论才华能力出身比他高贵的人太多，他自己改了名字，这个子就只是个名字。

这个人很有名。

有名到适都知道这个人。

只要提及一个使用度极高的词汇，就能知道这个人绝对不是常人。

“食色性也！”

这句往往被传为孔夫子所言的话，就是告子所说的。

这是原本历史线上，墨翟去世之后，告子跑去和孟子辩论时，用来反驳孟子的仁义观和“人性本善”

论提出的一个说法。

孟子感慨良多，两个人打了许久嘴炮，最后成就了那篇“鱼我所欲也、熊掌亦我所欲也”

的雄文。

孟轲算是墨翟去世后首屈一指的嘴炮，而能和孟轲打嘴炮、并且逼得孟轲写书反驳的人，可见他的辩论功底很高。

但这位能和孟轲打嘴炮的人物，在墨家内部则是一个经常被嘲笑的对象。

在胜绰叛逃后，很多墨者闲极无聊开玩笑，都认为下一个叛逃的就会是告子。

然而这个赌约竟然维系了一年多，直至现在告子竟然还未叛逃，实在是出乎所有人的意料。

告子这人很聪明，可以说比半数以上的墨者都聪明，很能领会墨子的意思。

但早在适没有来到墨家之前，就有人跑去像墨子告状。

说是：子墨子，告子这人嘴里整天说义，但是却不干义的事，把他开除算了。

墨子却说：“哎呀，他能听我的义，也不算是一无是处。

至少还没有直接反对我的义，甚至说你墨翟的义不对。

他只是没做而已，也不能说一无是处啊，还是可以继续教育的。

可能是告子听到了墨翟的评价，收敛了自己的行为，变得开始行义举了。

其实谁都知道告子为什么会有这样的改变，因为墨子可以举荐人当官……而且举荐去当官的人，一定要有能力、要能讲清楚义、还要能做到义。

虽说不敢说直接让弟子做到大夫上卿之类的职位，但是鲁阳公、阳城君、鲁侯、郑伯、宋公、越王这些人，还要是给墨翟几分面子的。

而且稍微活动活动，让弟子做到大夫那也不是难事。

当年就有在郑国当大夫当了几天，认为郑伯根本不行墨者之义，扭身就走的弟子。

所以告子照着墨子喜欢的模样改变之后，直接去找墨翟，直言不讳地说道：“子墨子，我可治国为政，请让我出仕。”

墨子却说：“政务，口能称道，自身一定要实行它。

现在你口能称道而自身却不能实行，这是你自身的矛盾。

你不能治理你的自身，哪里能治国家的政务？你姑且先解决了你自身的矛盾吧。”

告子可能还是不甘心，又找了几个平日不嘲笑他的同学墨者，跑到墨子身边说：“告子这人，已经开始做义事了，这是个能行义举的人。”

墨子则说：“不一定啊。

告子这人行义，就像是踮起脚尖让自己变高、躺下之后让面积增大。

不可能持久啊。

所以我不准备让他出仕。”

这一句话，就算是断送了告子的出仕为官梦想。