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第一六零章 禹圣故法泗水清 三（第1页）

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后世有云，春江水暖鸭先知。

墨者将要做的事，最先能感知到的，反而是那些旧贵族中比较聪明的一些人。

早在焦禾这样的“商人”

在乡校学习稼穑之术的时候，原本一部分和墨者做对的小贵族便已经开始和墨者接触。

尤其是一些私田比较多的小贵族，其实他们并不反对墨者的破井田、认私田、摊公田军赋于私亩税的政策。

曾经的敌人，在利益面前很可以成为朋友。

比如当初巫祝事件时，想出血亲复仇的办法来对付墨者的那位夏杞之后，他在亲眼见到了墨者的手段、力量，听到了一些关于将来的设想之后，便很自觉地秘密和墨者接触。

当初巫祝事件的时候，他就给过那些小贵族忠告，如果墨者要改私亩，不要试图去对抗，而是想办法在这种不可逆转的潮流中获得最多的利益。

可惜其余人未必听得懂，也未必愿意听。

夏杞氏并没有再去管那些人，早在今年秋季收豆的时候就主动来会面墨者。

等到铸铁铁农具在沛县引动沸腾的时候，夏杞氏更是再一次与墨者接触。

其实，墨者和这种人真的是可以的合的。

像是夏杞氏这种私亩较多、但权力不足的旧贵族，他们很容易转变为新贵。

他们有钱，可以买铁器。

他们有土地，墨者要的是破井田认私亩，而不是地少人多情况下的分土地。

一旦铁器开始普及，他们的土地根本不需要那么多的人种植，想要获取最多的利益，就是主动赶走一部分已经出现的租赁土地者，而转为自己经营土地，种植棉花、油料等物。

随着农业技术革新传播到沛县之外、甚至是墨者主动帮着传播到沛县之外，农业基础之上产生的更发达的交换经济，会让手工业和经济物发展起来。

这关键在于墨者的政策，如果墨者拉拢那些雇农、井田农奴，提供贷款、提供铁器、提供新垦地五年免税的政策，这些原本土地上的人很快就会逃亡到墨者那边。

而如果墨者不对这些人提供贷款、提供铁器等，稍微的政策改变，那些原本依附土地的人还是很容易成为“助耕”

者，即农业雇工。

稍微的政策摇摆，区别就是支持和坚决反对。

适考虑到不久将来的手工业发展，其实并不希望沛县全是富裕的自耕农，他甚至……希望有一批贫苦至极的无地者。

所以其实墨者是和那些私亩较多、不依靠大量公田的旧贵族是有合空间的，只要他们愿意放弃人身依附这种已经阻碍铁器牛耕出现后生产力提升的剥削方式。

他们可以做经营性地主、他们拥有牛马和土地金钱、他们可以种植一些新物获取财富。

而那些还指望着井田制农奴人身依附关系获利的旧贵族，他们不愿意自己走入垃圾堆、又不愿意自发变革自己的身份，这让墨者很无奈，只好送他们一程。

这个时机，适觉得已经差不多了。

这些道理和在场的墨者讲清楚之后，墨子道：“楚地传来消息，楚王已经出动了王师、阳夏之师、陈之师。

按孟胜和屈将传来的消息来推算，楚王如今应该要到安陵。”

适回忆了一下，算起来时间也差不多。