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第一六一章 禹圣故法泗水清 四（第2页）

下面大多数听适这么讲的人，都不是名士、隐士，一个个听了这话都笑。

适笑道：“墨者也不是吹嘘，天下名士隐士见的多了。

杨朱、列御寇、段干木、孟孙阳……这些名士我们墨者哪个没见过？他们想要和我们辩论，尚且还要主动来找这里这么久也没见有人主动来找我们，说自己有才能、能做利天下的事、或是能做好沛县的小吏。

一个都没有。”

“是不是名士，不是靠嘴来说的。

一个个连天下大势都看不清却在谈天下；一个个连九数都学不好就在谈为臣吏……这算名士贤者吗？”

“我们墨家的巨子说，为官为吏，不是奖赏，而是为了为了把事情做好。

做什么事？当然是利天下、利万民的事。”

“你有利天下、利万民之心，又觉得自己有才能，那就主动来。

指望着墨者去访寻你们，那是不可能的，我们没这时间，爱来不来。”

“官吏是什么？其实就是和稼穑、百工一样。

领一份俸禄，做好自己的事而已。”

“做木匠的，要会用斧斤规矩；做石匠的，要会用钎锤绳轮；做农夫的，要动节气耕种……”

“既然这样，做农正的，就要比农夫更懂稼穑；做府吏的，至少要比常人更懂九数；做工官的，就要比工匠更懂各种技能。”

“巨子言：使人各得其所长，天下事当；钧其分职，天下事得；皆其所喜，天下事备。

只有这样才能利天下。”

“为此，墨者为沛邑之农夫、百工、市贾等万民之利考虑，将于三日后选拔贤才。”

“有贤则上、无贤则罢。

让沛邑的官吏都和乡亭一样，把沛治理好，你们说好不好？”

沛邑之外的乡亭发展了两年，对比已经相当强烈。

虽然其实有多方面的原因，但多方面的原因中肯定有官吏的因素。

适这样一问，用的是沛县乡亭做沛邑城内的信任，立刻得来了一阵阵叫好声。

有叫好的，自然有反对的。

当民众的欢呼声安静下来后，那些反对的人大声问道：“这是谁给你们墨者的权责呢？你们凭什么可以选贤？”

墨者不会无故杀人，所以这些人问的也就无所顾忌，他们认为自己似乎没有什么把柄在墨者手中。

适听到这样一个可笑的问题，心说这就像是问那些造反起义的人……谁给他们的权力不做安安饿殍一样，简直是可笑到不能再可笑的问题。

于是，他很淡然也很随意地说道：“以利天下的名义！”

立刻有人嘲讽道：“好一个利天下的名义！

你们墨者做的事，就算真的是可以利天下，但天下的规矩不是这样的！

你们凭什么改？你们是王公贵族吗？你们是天子吗？你们什么都不是，凭什么改天下的规矩？”

适又重复了一遍道：“为了利天下。”

那人早就对墨者的许多行为颇为不满，又知道墨者不会无故杀人，所以视适身边的剑手不存在，迈出一步质问道：“天下的规矩，是圣人定下的。

难道墨者自认比圣人更要了解你们所谓的‘天志’吗？”

适十分从容地点点头，说道：“论稼穑，后稷与神农，不如我；论车工，奚仲不如我们巨子。

这有什么奇怪的吗？”