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第一九零章 革故鼎新策无穷 十三（第1页）

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适当然明白，战争未必一定就是理智的，但墨家既然讲道理，他又要做“巨子最好的学生”

，自然要站在理想化的角度去问出这个他自己其实知道答案的问题。

楚王觉得适年纪还小，又觉得若是别人问这样的问题或许奇怪，但若是墨家那些人问出来就极为正常。

他觉得不需要回答，因为这一次出征的目的、意义甚至一些更深层面的权力斗争，适在之前都讲的很清楚。

熊当对于三年之约已经心动，只要不是现在退兵，他可以答应，甚至可以让墨者帮着斡旋。

只要三年之内占据优势，听适的意思是将来若是三晋背约，墨家似乎可以帮助楚人守城。

守城、甚至是墨家帮着楚人重新修筑城防，都是巨大的优势。

楚王思虑一阵，问道：“难道墨家斡旋各国，宋公已经同意了吗？”

适略带嘲讽地笑道：“墨家守商丘，可墨者是天下人，不是宋人。

只不过宋恰好孱弱而楚恰好强盛、若不帮着防守不能撑到三晋来援而已。”

言外之意便是宋公和巨子，是平等关系，是战时合关系，而不是从属关系。

楚王半真半假地赞赏道：“墨者多才，我都有几分盼着楚弱而宋强，想来大治的便非沛县而是郢了。”

这算是极高的赞誉，适也不回答，楚王又道：“既说盟约，我可先与墨者成盟。

三年之后，无论三晋如否弭兵，楚人必不再兴不义之战，届时若是如此，墨者可能助楚守城？”

适模棱两可地回道：“若能做到让墨者以天志规矩测量为‘利天下’，莫说守城，就是助其定天下于一，又算什么呢？”

这话其实根本没有回答楚王的问题，而是诡辩到另一个看似相似的问题上给出了回答。

然而楚王心头大喜，心道：“墨家虽有巨子，但其巨子并无野心，一心利天下。”

“此事做不得假，当年墨翟孤身一人入楚，便可信任。

再者，若一人伪装，能伪装至死，又与至圣之人何异？”

“若墨者能入楚，则内可安公族王室、外可守边关雄城、政可稼穑百工……我自不兴不义之战，儿孙之事，我岂能管？”

他隐隐心动，便道：“既如此，便可成盟。”

适道：“若成盟，则必由墨者主祭，以求上帝监察。”

楚人颇信鬼神，也有掌握祭祀的官员，太祝当即反问道：“祭祀事，缘何由墨者来做？楚其无巫觋？”

适摊手道：“墨者重鬼神，自有祭祀之法。

若由楚人祭祀，三晋、秦齐，如何愿意？你们是楚人，而墨者却是天下人，这便不同。”

“况且，我听说昔昭王时，观射父曰：古者民神不杂。

民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。

此时上帝可交通于人。”

“后，及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。

夫人享，家为巫史，无有要质。

民匮于祀，而不知其福。

烝享无度，民神同位。

民渎齐盟，无有严威。

神狎民则，不蠲其为。