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第一九四章 城坚犹惧萧墙祸 三（第3页）

只要让我们的道理成为天下道德的上流，那我们就不算是背叛了。

这有什么奇怪的吗？”

公孙泽怒道：“你那《山海经》中说，脚下大地是圆的。

于是从晋往楚，其实往南往北都能到达，难道你们会选择往北吗？”

“你们想要不背叛，最简单的办法就是遵守国君的命令，而不是让你们的道理成为天下的道理。

你们这样做，与晋人去楚而辙北有什么区别？”

适摇头叹息之后，嘲笑道：“可我们并不想不背叛啊，我们只是为了让他们的道理成为天下的道理，而不背叛只是附带的。

正如你拉弓导致你的拇指结茧，难么你到底是为了结茧还是为了学射呢？”

“学成了射，自然结茧；而若只是为了结茧，当然有更简单的办法。

墨家从不隐晦自己的观点，我们就是要让我们的道理通行天下啊，其余的那只是附带的。”

公孙泽仰天大笑道：“这就是无君无父的墨者！

你如此说出，不但不以为耻……”

适也大笑道：“太对了，我反以为荣。

你看，当初我用墨家的说知之法，保住了武王的仁；如今巨子又用墨家的守城之术，保住了你们的君，你还有什么可说的呢？”

“你要记住，是宋公请巨子守城，不是宋公命巨子守城。

他若敢命，哼哼，只怕这商丘便守不住！”

在公孙泽看来，守城是理所当然之事，他从未想过一个问题：他有足够的理由守城，而墨者守城的理由是不是和他不同呢？

为低阶贵族，他依旧享受着分封建制下的特权和土地，所以只要普天之下莫非王土这个道理是对的，那么分封制的特权与义务就是合理的。

他是宋公的直属士，并非是再分封的大夫手下的士，所以他只能效忠宋公。

而那些大夫下属的士，效忠的并非宋公，而是他们头顶的大夫，而只不过大夫效忠宋公，所以大夫下属的士也参与守城，以完成对大夫的封建义务而非对宋公的封建义务。

本质上，公孙泽与墨者、与那些大夫手下的士，都不同。

公孙泽认为守城是义务，所以他认为此时守城的人都是出于义务，因而他不满于墨者那种高高在上的态度。

而适则明确告诉公孙泽，墨者守城不是义务，而是出于利天下的墨家道义，所以不守并非违背义务，只是违背了墨家的道义。

有这份底气，说起话来也就极为刺耳，更让公孙泽极为不满，听上去似乎公孙泽这样的出于义务守城的人，应该感谢墨家的调动和守备。

想到这，公孙泽怒声道：“你们既守城，就算你们守城并非义务，缘何又不经宋公允许与楚人会盟？此事商丘皆知，君子从一而终，难道你们墨者竟是先和敌人媾和了吗？”

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