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第四零七章 岁月无情天地焕 八（第3页）

当问及北上高柳之后的政策时，适告诉屈将，那里情况特殊，但整体上就按照“有赋无税”

的方式进行。

那里地广人稀，又是夷狄中原杂居之地，多有赵国贵族治下逃亡的农奴奴隶，民风彪悍。

所以，就保持当地的一些制度，同时又继续在那里发展墨家的组织。

释放当地的奴隶，让他们拥有户籍，划分土地，成立村社。

村社的土地二十年一分，由推举出的民众主持，包括牧草地等也一并划分。

拥有私产的，在不违背赵国政策的前提下，打擦边球，承认他们对于私产土地的占有。

原本的村社、部落，也按照村社的方式进行。

村社青年年满十八，必须服役四年，自带马匹。

只有军赋，而没有任何的税。

由墨家组织他们，保障他们的土地和财产不被游牧民劫掠，同时给予技术支持、控制盐铁。

为回报，他们必须服军役，但除了军役之外，剩余的一切劳役都免除。

如果有兴修水利之类的事，要靠墨家的组织和宣传能力，自发进行，墨家会提供部分资金支持。

屈将当时也表示了怀疑，因为墨家深入基层的行政方式，注定了需要大笔的资金和钱财，否则根本不行。

总不能无限制地帮着赵国防御边塞，却让泗上的人出钱。

适表示可以在高柳开放集市贸易，由墨家进行控制。

转卖铁锅、海阳的“茶”

、辣椒等香料，换取游牧部落的马匹、皮子。

若是他们抢，就打。

去了之后在高柳附近修筑类似于滕地那样的堡垒，做好防御，必要的时候可以分化各个部落。

比如贸易，打过几次让他们知道抢很不容易后，就发放一些特殊的凭证，持此凭证的部落可以交易，没有的不准交易，把联合起来对高柳劫掠，变为游牧民之间为争夺凭证的内斗。

一旦时机成熟，可以利用马镫骑兵、战车结阵和火药武器的优势进行反击。

在草原上，就不用顾忌什么周礼礼法、友邦惊诧、诸侯侧目之类的事。

干掉头领，瓦解部落，解放奴隶，组织农耕、宣扬部落首领和部落牧民之间的矛盾，吸引逃亡……

以战车、堡垒、火药慢慢蚕食，移风易俗，不承认部落首领的特殊地位，以阶层的斗争来瓦解部族，扩充人力，强制推广墨家的文字，中原的风俗和文化。

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