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第七十七章 贤人们（第1页）

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他倒是很有新规矩之下做国君的觉悟，当然这个觉悟的物质基础就是泗上之地日益发展的商品经济。

该说什么不该说什么，为“朋友”

的卫让都已经为他准备好了稿子，到时候按着念就好。

反正规矩已经立下，政策与他无关。

有些话卫让只是告诉他，怎么说才能让民众不反对。

他没有力量，更没有根基，甚至他的合法性都源于“支持民众求利变革制政”

。

宫室已经肃清，季孙峦却没有直接以国君的身份进入宫室，而是来到了都城民众集结的地方。

当年伍子胥破楚，以弓矢怒射宫室之门，围观者雷动，这是一种态度。

在民众面前做足了态度后，季孙峦与民众一起，来到了祖庙。

民众皆立于外。

季孙峦拜祭祖先，先是说了一番祖先的历史，又说到大义，最后又说自己是为了社稷祭祀以及费国万民，不得不谋取君位。

一番仪式之后，季孙峦就算正是继位为君。

然后，他来到了宫室之前，在民众集结的地方，冲着民众发布了他成为国君之后的第一道君命。

按照卫让教的那些东西，朗声道：“皇祖有训，民可近，不可下。

民惟邦本，本固邦宁。

予视天下愚夫愚妇，一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。

予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”

“民为邦本，民利即为邦国之利。”

“天志可知，铁器牛耕之下，公田井田之制，已经不合于天志，有悖于财富的增加。”

“民众先治公事，公事毕乃敢治私，苦此久已。”

“自今日起，破井田、开阡陌、废公田。

凡宫室之田，在上劳的民众皆可分得，以二十年为期赎买归于自己，使钱足以让我祭祀先祖，不至使祖先祭祀断绝。”

说罢，取出一支箭折断，为盟誓。

民众欢呼，这是之前季孙峦的承诺，也是多数民众可以支持季孙峦上位的重要原因。

这不只是卫让让季孙峦说的，而是如果季孙峦此时不说这些话，手中还持有武器的、刚刚前几日已经展现出足以横扫都城的力量的民众立刻就会将他赶下去。