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第九十六章 人人可为士（第2页）

“我说，冬天太冷，最有道理、最好的解决办法，就是将太阳拉的更近一些，这样就能庇护天下寒苦无衣之人俱有欢颜。”

“这道理有错吗？”

他问完之后，又自答道：“道理是没有错的啊，可是却是无法做到的。”

“所以，要退而求其次，选择穿衣、生火、封窗，以度寒冬。”

“或许你们说的这些都是对的，可你们要做起来，就像是要把太阳拉的更近一些。”

“或许之前那些分封天下宗法血缘未必是对的，可是那就像是人们不能够把太阳拉近，而不得不选择穿衣、封窗一样啊。”

“只谈道义、天志、天理，会让天下大乱的啊！

届时人人饥而相食、谋利而互杀，这样的事，是道理可以解决的吗？”

卫让奇道：“你是怎么得出我们要做的事，是等同于把太阳拉近这件事的呢？”

那士人冷笑道：“治国、执政，岂是人人能做的？先有诸侯，诸侯封大夫，之下还有士。”

“这是为了天下的安稳出的选择。

士人从军、理政，得到封地为俸禄。

如果没有这些，邦国必乱……”

卫让不等这人说完，便大笑道：“你说的这些士，难道贤人不可以担任的吗？”

“况且，潡水一战，越人勇士致师挑战，被庶农持兵轰杀，无士不军的说法，已经被证明是不对的。”

“以往邦国养士，分封土地，士以隶子弟耕种，自己不耕种，正是禄足以代其耕，操练武艺、从而辅佐诸侯。”

“以往，以上士乘车，以一敌百，故而无士不军。”

“可现在，你便是选出秦、晋、楚、齐最好的勇士，让他们乘车而战，能胜的过庶农工商组成的义师枪炮齐发吗？”

“以往邦国养士，分封土地，士以隶子弟耕种，自己不耕种，正是禄足以代其耕，其父多学，传之其子，使得士人世代得以识字、通史。”

“可现在，泗上草帛已出，纸张价贱，印刷有术，庶农工商皆可学习，以传承学识。”

“那么，以往士人得以辅佐国君，到底依靠的是他们士的血统呢？还是依靠于他们的学识呢？”

“从军战，但从一国之利上讲，原本禄足以代其耕的血统之士已无必要，纯属浪费。

士人如此多，可有士人能提十万之众，胜过鞋匠出身的适？”

“执政辅国，论及稼穑、百工、商贾、产业，又有哪些血统之士可以胜的过泗上诸贤？”

那士人闻言，睚眦俱裂，怒吼道：“你们这是要屠灭天下之士吗？你们这是人为士人的存在都无必要吗？你们这是要让天下之士都来费地血溅五步以抗其辱吗？”

卫让大笑道：“我们是想让天下人人可以成士，尚贤之理，人人贤可为士，而不是源于血统。

我们只是要复归士的本质，让士复兴为文武之时可以安邦定国的士，而不是如今这些尸位素餐的蠹虫之士！”

“昔年文王伐纣、周公封国，分天下诸侯，诸侯又分大夫，不是为了让他们尸位素餐，而是为了让他们能够治理一方，使得百姓得利、产业殖兴。