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第一百一十二章 天志与天命（第1页）

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这话说的太重，赵侯不敢接，只能羞惭拜道：“若非您的话，我这是要败坏祖先的基业啊！”

“如您所言，我选中策。

上有其利、下有其利，利不相一。

而上者与下交换交易，让下得利而谋上之欲。”

“寡人之欲，便是立于列国，若强则并天下。

这是民众所不关心的，所以我需要用仁义之政，让民众得利，而让他们支持寡人之欲。”

公仲连大笑道：“君上这番话，我可以安然死矣。

只是，君上，您应该多看看墨家的书。

虽然有些不德之言，但其中关于利益分析之说，确有可取之处。”

“您欲取天下，并天下。

那么，公子朝、阙与君等封君是否也有这样的欲念呢？”

赵侯讷然，摇头道：“不能够有。

赵氏之孙得以封地者，只求封地稳固，争霸天下于他们并无利。

况且，寡人不欲并天下后，却只能令不出中牟邯郸。”

公仲连笑道：“是的。

所以赢师隙聘吴起入秦，秦之贵人多怨；熊疑用墨家治鄢郢，而屈宜咎叛逃。

这便是利益冲突。”

“欲并天下，必须集权。

集权之政，必损贵胄。

那么，民众对于把税交给您？还是交给阙与君；为您服役还是为那些封君服役，有什么区别吗？”

赵侯似乎明白过来，说道：“并没有区别。”

公仲连道：“如阙与，那是赵地。

可是您为赵侯，政令却不能行于阙与，那么阙与归于赵，和不归于赵，对阙与君而言并无区别，可对您区别却很大。”

“您欲并天下，需要做赵国之民的赵侯，而不是赵氏宗族的赵侯。

如果您不能明白这其中的区别，那么我劝您还是只要守住赵氏的基业就好，不要妄图兼并天下。”

“泗上的政策，虽然有不德之处，但是未必就全然是错的。

您是赵侯，不是儒生，儒墨死敌不可调和，而您可用儒，可用墨。

难道，您也想令皆出自天子吗？”

赵侯哑然失笑，如今什么“令皆出自天子”

的宗法礼制已然成为狗屁，哪怕是儒生，也没有跑到洛阳去为天子服务的，而都是在各国出仕。

他已经明白过来公仲连的意思。

赵氏之君，那是要维护宗族的利益，而之所以维护，是因为宗族的力量可以维持军力，从而立于乱世。

赵民之君，那是要适当给予民众一些利益，之所以维护，是因为从铁器、火药、马镫这些东西出现后，民众的力量已经可以战胜宗族贵族，从而拉起一支由平民组成的大军，从而战无不胜。