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第一百七十四章 不可撼动的力量 四（第1页）

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听闻了这三件事后的田和，怒极反笑。

半边身子的忽然麻痹和胸口的剧痛，都不能遏止他的笑声，空荡的宫殿中回荡着这充满怒气的哈哈声。

“好霸道的墨家！

好霸道的墨家！”

连说两声霸道，此霸道非彼霸道。

霸者，伯也，一方诸侯之长。

霸者，通魄，月初之精华，天子不可霸，因为天子是满月普天之下莫非王土，只有不得九州的诸侯才是月初残月。

何谓霸道？

辟田野，实仓廪，便备用，案谨募选阅材伎之士，然后渐庆赏以先之，严刑罚以纠之；存亡继绝，卫弱禁暴，而无兼并之心，是以为霸道。

也就是说，发展生产、尚贤任能，不兼并他国的土地、扶弱而让那些小国的祭祀得以延续，这是霸道。

墨家行的不是王道，也不是霸道，但在天下诸侯眼中，以他们的眼界和认知，墨家行的就是霸道。

潡水一战使得越国丧失泗上的霸权，虽说那些土地都属于墨家的地盘了，但是墨家用的是扶植滕、缯等国帮其复国、代行其政的名号。

这个名号周天子没有认可，但是也没有反对，因为周天子通过人借了墨家的不少钱，现在还不起。

至于说霸道之中的“严刑罚以纠之”

，这不仅是霸主对于本国民众，更是对于其余诸侯而言的。

后世西楚霸王，不是帝，而是霸，是可以代替天子征讨诸侯的霸主。

天子可以惩罚诸侯，如齐的九世之仇，纪侯的谗言直接导致了齐侯被天子烹杀。

霸主也一样可以惩罚出后，如当年践土之盟，卫侯在辩护中败诉，为盟主的晋文公直接惩罚了卫侯。

而田和如今怒极反笑，称呼墨家“好霸道”

，那是因为墨家的这“霸道”

比之当年践土之盟的盟主晋文公更过。

践土之盟上，卫侯辩护失败，晋文公砍断了卫侯的代理人的双腿，杀死了卫侯的辩护者，但对于卫侯的处置，却仍旧是送回周王朝的都城，关押起来，因为晋侯要做霸主，不能逾越。

天子可以杀卫侯，霸主不能杀。

公子午不是诸侯，但却是齐侯田和的嫡长子，法理上如何处置田午，周天子可以决定，但各国诸侯都没资格。

不是说诸侯不能被杀，韩郑交战，韩武子杀死了郑伯，这个天下没有任何的反对，最多认为韩郑之间有了血仇。

但如果当年韩武子抓了郑伯，审判之后再杀，那么天下就会哗然：你韩武子算什么东西，谁给你的审判权？当年晋文公审判卫侯，还需要士荣为之辩护，周天子可曾给你“伯令”

？若没有，你凭什么审判别国的国君？

想有审判权，必须要成为霸主，而且要有周天子的册封，这是封建法理，不能逾越。

即便审判，那也是以周礼为基础，为法律，为依据。

从仁义的角度，如今天下贵族的主流仁义观中，屠城不对，但是屠城最多受到道德的谴责，而不至于被杀。

墨家这诛不义令，过于张狂，这不只是要行霸主之“严刑罚以纠之”