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选出来的五个年轻人里,三个都外貌有瑕,或智商不足,山虎是个斗鸡眼,说话也结巴,二十以内的数都数不清楚,便是数数,也得掰手指,石娘看着聪明一点,但生得格外矮小,成年的男丁,身高不足一米五,木头是个瘦长身形的秃头,还不到二十岁,脑袋已经寸草不生。
牛冬长相丑陋,脸上有一大块胎记,胎记上还有毛,唯一一个看着正常,既不是秃头,也没有斗鸡眼,还不算太矮,能数清楚百以内数字的却才十五岁的叫风林。
“这两代几乎都是近亲结婚。”
喜娘很快发现了村里的年轻人奇怪的特性,并找到了原因,“他们如果待在村里,那么将来也只能和自己的堂姐妹或表姐妹结婚,甚至还可能姑侄结合,舅舅娶外甥女。”
其余人叹为观止,三代以内不能通婚,这是蛮族都知道的道理。
汉人讲究一点,要出了五服才能通婚,不过民间很多时候都不讲究,而上层为了联姻利益,让表兄妹姐弟结婚的也很常见,但这是为了利益做出的妥协,并非是他们不懂得近亲结婚的坏处。
即便是野兽,稍微有一点智慧的,也不会和自己的近亲结合。
哪怕把成年的异性孩子赶走,多年后再见,也能靠味道闻出来。
“山下的男丁倒是愿意娶山上的女子,不过因为本村男丁娶不到山下的女人,所以她们也就只能留在山上了。”
喜娘,“倘若我们没有来,再过两代,这个村子也就没了。”
“村里早夭的孩子多,坐不住胎的孕妇也多,许多孩子生下来就没了气息。”
喜娘摇摇头,“倘若他们下了山,估计还得我们去劝他们离婚,这样的孩子就算生下来活了,也是造孽。”
这也是山上畸形儿多的原因,因为人口有限,所以每个有可能成为劳动力的孩子都不能抛弃。
而在民间,近亲结婚之后生出来的畸形儿就扔掉或溺死,只有健康的能活下来,于是许多人也就以为近亲结婚也没什么大不了的,不也能生出健康的孩子吗?
但这话,是不能让山虎他们听见的——他们的世界还能狭小,没有认识和见识,面对这种说辞,恐怕第一反应是自己被鄙薄侮辱。
倒是风林在下山的路上听到了这一说法,竟然还能理解:“我娘是我爹从山下娶回来的,我的弟弟妹妹们就没有生出怪相,原来山虎他们,是因为爹娘有血缘关系的缘故。”
风林想了想:“将来我要成婚的话,恐怕要娶我阿爹姐妹的孩子,或者就是我阿爹最小的姐妹。”
喜娘并不批判,而是说:“你跟我们下了山,开拓了见识,那么你就会知道,你最好的选择就是在山下找到与你没有血缘的女子成婚,倘若不成,那么就一辈子不要成婚,就算成了婚也不要生育子女,否则你的子女将一生陷入病痛或身体的畸形中,虽然也有健康的例子,但最好不要去赌。”
风林还没有想那么长远,也不是很认可喜娘的话,他理解了其中的道理,但并不意味着他要为了可能的畸形,去放弃成家的想法,没有妻子孩子,谁给他养老呢?
至于在山下找个女人,他是不敢奢望的,他娘之所以上山,那也是因为他娘的村子遭到了野猪的破坏,没了饭吃,他娘才肯上山。
喜娘也不多劝,有时候语言的力量是有限的,环境比话语强。
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