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对于甘露寺,谢瑍并不感兴趣,或者说,谢瑍对与所有的寺庙都无好感,因为寺庙都变成了特权阶层。
而且,谢焕认为,佛教之论经后世几经演绎,消磨人的棱角和斗志,是一种□□。
相对而言,谢瑍喜欢道教的自然之道。
看着眼前这座历经百年,香火不断的庙宇,谢瑍心里涌上一种悲哀。
这种悲哀是发自骨子里的,那就是千年之后,国人也是宁信佛、信上帝、信基督,也不信自己祖宗的道法自然。
就像武术,来自日韩的所谓空手道、跆拳道,都是外人从自己祖宗那里学去的一点中华武术的皮毛,加以改变就在中华大地四处教授宣扬,更可恨的是有些人国人,不习国术不说,反将这些舶来品捧得比天还高……这也是谢瑍前世笃定学太极、习书法的一个重要原因。
由甘露寺向北走不远,向西一点就是北固亭,一座石柱方亭。
站定,谢瑍看着眼前的空荡荡的石亭想,没有北固楼,稼轩的词该怎么写呢?这样的石亭算得上楼么?遥望着北方苍莽的原野,看着眼前滔滔的长江水东流。
但见烟波浩渺,天水一色。
近处沙鸥掠水,远处帆影点点,愈感天大地大水大和人之渺小。
再联想到自己骤然穿越千年,人生无常,谢瑍不由轻声的叨念着辛弃疾那首千古绝唱的《南乡子·登京口北固亭有怀》:
何处望神州,满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事,悠悠。
不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。
生子当如孙仲谋。
刘穆之等人,见谢瑍一路不说话,也都静静地跟在身后,听到谢瑍的轻声吟诵,感受那种渴望像古代英雄那样金戈铁马,收拾旧山河,为国效力的壮烈情怀和报国不成的忧愤,不禁都心里一震,想到沉溺淫乐,苟且偷安的朝廷,一种愤懑之情油然而生。
这也正是此词的感染力所在。
特别是,刘穆之和郑密感触最深,他们都是读书人,明白这种诗词中的意境。
刘裕不善文,也识字很少,但不代表他听不懂。
听了谢瑍的词,蹙眉道,“那个孙仲谋也没什么的,只能守成。
我相信,大少爷一定会饮马黄河、策马草原,一定会超过他的。”
刘裕的话,冲淡了这份沉闷的气氛。
大家齐声道,“我们也相信大少爷!”
谢瑍看着诸人,点点头道,“我一个人做不了什么,诸同志,一起努力!
人心齐,泰山移。”
谢瑍停了一下,环顾众人,又道,“江上如此多娇,我辈当不负此江山也。”
“大少爷,即赴广陵,正一展雄图之机也。”
刘穆之改了称谓接道,“穆之愿随往广陵,望大少爷收录。”
说罢,半跪施礼。
这正是:猛将保国征路远,国士□□费思多。
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