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第八十五章 慕容拔城国仁亡北姚兴报仇无疚传枪3（第1页）

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“康乐天下（.shg.tw）”

！

谢瑍正在考虑西进之时，上邽的信使到了。

经过半月的新政培训，秦州已然趋于正规，人口普查和土地丈量工作已经展开。

唯一美中不足的是秦州的官员只有百分之六十可以继续留任，没想到的是原秦州刺史王统的考核竟然名列前茅。

谢瑍想了一下，给徐嵩写信，既然王统成绩突出，而且在秦州期间虽无建树，也并无劣迹，就让他继续留任秦州，担任郡守一职。

这也是彰显谢瑍并非任人唯亲，而是以德以贤的机会。

令徐嵩交接工作后，即刻赶往金城，并告诉徐嵩，对于不合格者，进行安置。

州郡不合适的，可以在县镇安排，当然前提是要有德。

同时令陇西、南安两地官员，在南安接受新政培训，并告谕乡里，推荐贤德之人，参加新政培训，合格者可以出仕为官。

这对于面朝黄土背朝天的庶民来说，无疑是一条通天捷径。

当然谢瑍知道，这样的事不会太多，毕竟识文断字的都是富人。

这个时候还没有科举，苦读寒窗，一朝成名的传说还没开始。

穷人连饭都吃不饱，你让他如何读书？就算你想读书，书也是稀罕物，而且哪有那么多的学校呢？这也是新政里面硬性规定，每州县必有州学、县学的原因。

要想做到人人平等，就要创建相对有平等的平台。

当然谢瑍同样明白，真正的平等绝无可能。

社会关系上的所谓平等，只有消灭了阶级才可能实现。

阶级，哪有那么好消灭？新中国成立，达到了社会关系最接近平等之时，不也仍然存在着一级领导一级？只要存在阶级，阶级之间就会有矛盾，这个矛盾是固有的，因为阶级之间存在着利益分配，这就是阶级矛盾。

除非真正实现□□主席所说的“人民公仆”

“为人民服务”

，才可能缓和或消除这种阶级矛盾。

阶级矛盾的更高一级就是阶级斗争，如果阶级之间的利益两极分化，阶级之间的矛盾就会激化，阶级内部矛盾就会因为阶级之间的敌视转化为敌我矛盾，进而成为阶级斗争。

阶级斗争是残酷的，因为敌对阶级之间是不可调和的，所以只能是一个阶级消灭另一个阶级，实行阶级专政。

无产者胜利，就是无产阶级专政；资本者胜利，就是资产阶级专政。

与此同时，某阶级胜利之时，因为随着时间的变化，又会演化出新的阶级，也就预埋下又一次阶级斗争的种子。

直到阶级消灭，才能破除这个窠臼，否则只能如此循环往复。

而要真正做到消灭阶级，只有“天下为公”

，方能“天下大同”

，否则，改朝换代就只不过是利益集团的更迭换代而已。

这时候，谢瑍忽然想起那位民国初年清华大学四位国学导师之一的王国维先生。

王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

当然，因为历史的局限，他的理论也难免有些谬误之处，但主流是好的。

对于他的死，众说纷纭，莫衷一是。

前清遗老们说，他是为大清殉国（笔者认为肯定不对，大清早就灭亡十多年了，要是殉国，何不当时遽死？）；又有人说是迫于局势（据说先生死前几日跟学生谈起，冯玉祥要进京了，到时北京必然大变。