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第九十七章 谢子明入城问佛事鸠摩罗闻道动汉思7（第1页）

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“康乐天下（.shg.tw）”

！

谢瑍娓娓道来，闻者如痴如醉。

“听居士道来，已令人神往，希望有朝一日能一一拜读这些经典。”

鸠摩罗什首先缓过神来，合掌祈祷道。

“大师勿忧，子明克复旧国，回归京城，定满足大师之愿。”

谢瑍微笑道：“易经内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，诸子百家莫不从中汲取精华，大师可以看看我华夏诸子百家的学说，再结合易经就会发现，它们之间千丝万缕的联系，对大师精通我华夏语言会大有裨益的。”

“多谢居士不吝赐教。”

鸠摩罗什再次相谢。

“大师莫多礼了。”

谢瑍接着说道：“但我华夏学说，言简意赅，从未有如佛家数千百卷甚至万卷之经文。

《道德经》不过五千字而已，道尽何以治天下之至理。

《论语》万一千字余，尝有半部论语治天下之说。”

谢瑍说着，环顾四下众人，轻轻叹了一口气：“可惜，自汉以来，独尊儒术，诸子不兴，反倒失了活力。

况汉末魏晋，崇尚玄学，格物修身之人越发少了。

故本督方强推新政，兴办公学，以教万民，以化天下也。”

“居士之言，新人耳目。”

鸠摩罗什道:“然诸法因缘而生，因缘尽故灭。

众生之苦，皆有因缘。

今日与居士相会，亦是因缘。

居士告什，欲传佛法于东方，首需完善佛法，明东方之文化。

什谢过居士。”

说着鸠摩罗什双手合十行礼。

“什大师，子明以为普度众生，非言之，应行之。”

谢瑍道:“某奉王命收复旧地，实行新政，让黎民百姓耕有其田，居有其屋，食有其饭，着有其衣，学有其书等等……子明以为这才是是实实在在地度和化。

念佛经，讲佛法，打坐悟禅，只能是精神的慰藉，是解决不了衣食住行之基本生活所用的。”

“多谢居士解惑。”

鸠摩罗什道:“然居士所做乃肉体之欲，佛所究竟乃心念。

众生之苦在放不下执着，我佛告众生要放下，只有放下才能得到解脱。”

“什大师，就算众生确是放不下执着，佛却非要众生放下他们放不下的执着，那佛不是也执着于要众生放下放不下的执着而执着吗？”

谢瑍轻轻问道:“这岂不也是一样执着于放不下吗？”

“阿弥陀佛，善哉。”

鸠摩罗什合掌垂首，高诵佛号。

慧宁等众僧皆无言以对，面色大变。

良久，鸠摩罗什在摇头叹道：“佛乃是为了了却众生之苦，早得极乐啊，可惜世人愚昧不通。”

说着抬起头看着谢瑍正色道：“大都督睿智之人，尚不得开化，何况其他人呢。”