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第一百章 姜守信设伏擒盗贼谢子明放线钓大鱼5（第1页）

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第一百章姜守信设伏擒盗贼，谢子明放线钓大鱼（5）

历朝历代的朝廷对少数民族都实施羁縻、安抚、绥靖、镇压等各种手段，羌族也不例外。

实际上，历史上民族纷争的事件从未平息过。

真正能对西域有约束力的朝代实在不多，即使是大汉和大唐时期，这些少数民族地区也有很多年脱离当时中央的领导。

特别是汉唐末，人主昏庸，内忧外患，往往不但不能自主，还要依靠外族平定内乱，以致引狼入室，反而加速了朝代的更替，其他朝代就更不用说了。

譬如，如汉末黄巾举旗，天下响应，致使外族蠢蠢欲动，屡屡犯边，这才有魏武挥鞭，征伐乌桓。

而唐末为平安史之乱，引回回纥（鹘）入中原。

安史之乱虽然平息，可是唐王朝却无法遏制回纥……宋自建立之日，就未曾真正统一。

一直以收复燕云十六州为祖训的历代赵家子孙，竟成空梦；而党项族强盛，在西北建立西夏国，统治一百九十多年，大宋朝徒唤奈何；不但如此，还昏庸至竟然联金灭辽……元朝先灭西夏，后南下取宋，一统中国，建立了当时地域最大的帝国，但前后不过区区98年，即被明朝覆灭。

明朝在河西地区的统治极为薄弱，祁连山以南、龙首山以北、嘉峪关以西，都被鞑靼、额鲁特蒙古等占据，而且河西地区经常被侵扰。

据《甘州府志》记载，从明成祖永乐时起至最后的崇祯时止，前后二百年间，外族入侵多达二十多次，边民生活之苦倒也罢了，连生命安全都无保障，朝不保夕，处于水深火热之中。

如此之势，叫天不应，入地无门，百般无奈，也只有求助于虚无缥缈的神灵了。

后世定羌庙中供奉关帝，以此来看，定羌庙应该修于唐宋，以宋代最有可能。

因为关羽被皇帝正式册封是在北宋徽宗崇宁元年（1102年）。

也许有人说，在三国时，关羽也是有爵位的，汉寿亭侯嘛；后主也曾册封其惟“壮缪侯”

。

可是800多年后的宋徽宗追封关羽为“忠惠公”

，两年后被奉为“崇宁真君”

，又三年，直接封王，称号“武安王”

，也即从此开始走上神坛。

此后，明清各代帝王，都有追封，使之成为汉族之神灵。

不但如此，儒释道三家神位均有其名，可见忠义之士历来为世人所喜爱。

所以，定羌庙彰显了民众对安定生活憧憬的心灵需求。

至于清朝对边远地区的控制，往往是联姻，以姻亲结成错综复杂的关系，虽然对于帝国的统治有一定的作用，但这种关系又造成了派系之间的倾轧，利弊优劣一言难尽。

为了权位，父子相雠，兄弟反目，同室操戈者屡见不鲜，区区姻亲能有多大力量？俗话说，天高皇帝远，这些边远地区不用说那个时代，就是现在也有很多很多人不曾涉足过……更不用说统治力了。

思绪万千，更让谢瑍下定决心，一定要打造一个国强民强的盛世华夏；一定要打造一个威震天下雄视宇内的泱泱华夏……

久久未语之后，谢瑍缓缓转身，看着愈来愈远的古城，微微颔首，轻声诵道：

石硖戍城登无楼，谷口回眸怅已秋。

烟雨江南闲对酒，英雄塞上叹白头。

归鸿一声云路远，羌管半夜征人愁。

且待邦国雄起日，何必此地起关楼。

谢瑍触景生情，有感赋诗。

石硖城作为一个戍城竟无城楼可登，走出谷口回首一路风尘，才怅然发现季节流转已经到了秋季。

什么时候才能回到烟雨江南悠闲地与友人对饮小酌，谁能想到戍边的将士们在关塞上悲叹已然白头。

长久离家，归路遥遥，看到南飞的大雁，想起归家无期，只能半夜里吹响羌管，霜地、愁绪、羌声，让人忧愁。