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第74章 丰收节（第4页）

翻过去之后，则是君影留下的花体字说明。

【本书经过六大神系神族、历任天使之王、智天使名号者提供考证证据，由虹印图书馆经过九次编纂，整理其中可信度较高的推论，针对特殊称谓“景神之痕”

及背后神明的正体进行了解读和可能性阐释。

经晨庚学者修订后，供内部机要人员参阅使用。

】

有君影的签名，这本书的内容倒也可信了很多。

陆凝开始仔细阅读这本书的内容，就算有这么多的大佬背书，这里面很多东西也都是计算和推论的结果。

例如对于世界层的分级，甚至不如克莉丝汀的分级来得精准。

首先，神明究竟是什么？由目前所知的末日浩劫来看，神明无疑不是一种自然现象，所有的末日均存在明显的干涉痕迹。

神明向世界降下灾厄，这是非常明显的情感表达，而非是一种意外或者无意行为。

神明是存在的，神明具有情感，神明对这个世界存在恶意——这时毋庸置疑的三个推论。

接下来的问题就是，为何神明对这个世界有如此的恶意？神明对其造物的憎恨，来源于什么？

一个猜想是天生恶神，但这个猜想并不能完全说服别的学者。

除此之外，还有世界修正论、触怒论等等。

因为终究没有谁真的能够见到神明，揣测其所思所想，所以这个问题一直是争论不休的。

而后，景神之痕这个名字从前文明的遗产内发现，这个名字的解读也有很多不同流派。

不过，“景神”

是前文明为神明取的名字支持的人数还是很多的，而从这个名字可以产生很多不同的揣测。

这里，君影落下了自己的一笔。

根据以上掌握的各种情报，可以大致推测本宇宙的神明属于古生神层级，而由其命名，若前文明的观察推断均无误，应为实体神。

“古生神……”

这是集散地的分类。

虽然集散地基本不认什么神明这种东西的事实，却还是对场景里面经常蹦出来的各路“神”

，还是给了个基础的分类。

古生神也算是高等级神明的一类了，级别低于“始生神”

和“归一神”

，排名在第三。

和前面最大的区分在于其创造与毁灭的能力不是绝对的，需要通过思考或有意识地引导才能影响世界。

而前两者本身的存在就在不断引发着创造与毁灭。

当然，集散地掌握的定制化的技术就又是另一码事了，不能参与到这种评判里面来。

在这个基础上，古生神要毁灭世界，确实不能一瞬间就达成这个结果。

末日对这个文明固然凶猛，但站在评价神明的角度来说，还是不够凌厉。