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第八十一章 故人（第1页）

死灵法师总会依赖他们的骷髅，这不并不奇怪。

一般人都会觉得骷髅只是一股外力，不足以凭借。

即使正统的死灵法师也认为诅咒修炼的灵魂才是根本，但这并不妨碍他们召唤骷髅。

死灵法师的骷髅很不一样。

普通行走的骷髅是受到阴能量侵染重新活化，得到了行动能力的不死生物，或者受到有意的能量召唤重新活过来受到别人支配。

这些真真是外力，仅受能量牵扯，受到了更强大的能量冲击就会重新恢复宁静，或者被阴能量掌握更加精深的人反夺得操控权。

死灵法师流传到传承的召唤骷髅很不一样。

借着新鲜的血肉和灵魂做媒介，以召唤异世界的白骨参与战斗。

死灵法师所说的异世界和夏芝臣一开始想象的异世界不一样，那是依托于人间的亡者的世界。

那个世界与高阶天堂相比不知道怎么样，与燃烧地狱想不也不知道怎么样，毕竟两个地方的死亡能够自己支配。

但是人间的死亡若不是在地表徘徊，那就会到那个附着于人间的世界当中去。

那是盘桓天空的巨龙同诅咒一般，交于死灵法师的一大礼物，不属于任何人，却能被任何人所取用。

死灵法师的牙被他们冠以塔格奥之名，骨矛也被称为巨龙的脊柱，甚至那无法掌控的白骨之魂也是由那个世界召唤而来。

由此可知塔格奥给予人类的是何等的贵重。

由死灵法师法力与意志为引导召唤白骨的法术，一部分取材于空气中的各种能量，那具现出来的白骨一大部分是从那个亡者的世界来的，被阿卡拉称之为“冥界”

。

另一边的骷髅的召唤，借由媒介来沟通世界找到自己的骷髅，最大的不同是召唤而来的骷髅与媒介无关，全凭死灵法师的境界。

地狱的阴能量侵染的尸体，其实力全看生前如何，材质如何，而死灵法师的召唤是和自己的水平挂钩，召唤而来的骷髅也只受自己控制，全无被夺走的风险。

而且这之间似乎还有些什么神妙的地方，让骷髅的实力同死灵法师一起增强。

而那一个与其说是支配骷髅的技能，不如改名感知世界还更贴切。

开始踏足12级，已经算是有些领悟的死灵法师学徒的夏芝臣，在小护符的增幅下，自然感知到了那些不一样的地方。

跨界而来的骷髅，似乎只要不是战死，即使取消了召唤，也不是同看起来的那样化作一地碎骨，而是重新回到亡者的世界一般。

再召唤，那些战斗留下的印记会变得比较淡，以往的痕迹会消失，就像冥界会将他们的身体损伤修补一般。

刚召唤出来的骷髅，身上就有着痕迹，不知是生前的致命伤，还是在那个世界受到的伤，这是记载在下夏芝臣自己的笔记本上的一个猜想。

召唤的骷髅会受到限制，而“支配骷髅”

就是降低那个限制的法术。

境界尚低的夏芝臣无法感知限制到底是从哪个世界开始，而没有前辈引导，这些问题注定只能自己找到答案。

唯一的一次骷髅的战死，是在那四个月之间的一次贪功冒进里面的。

在损失了一具骷髅之后虽然逃了出来，但是再召唤新的骷髅，那种逐渐开始的顺手的感觉又消失了，虽然不明显，但是感知有所进步的死灵法师还是察觉到了。

这也是推动夏芝臣提出那个猜想的一个事件，倒是那以后变得更加稳重，想将骷髅全部保存下来，想看看他们变化的样子。

不得不说光明更让人觉得是正义的，在黑暗中，夏芝臣更像了一个死灵法师。