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还记得当捐助人要先做分析性思考再考虑捐款给罗基娅那件事的结果吗?
那么“真相”
广告的内容又是什么?嗯,它利用的是反抗权威的愤恨,这是典型的青少年情感。
曾几何时,年轻人是为了反叛大人才开始抽烟的。
真得感谢“真相”
广告的创意策划,将大烟草公司刻画成表里不一的嘴脸,现在年轻人反而用“不抽烟”
来反叛大人。
“真相”
广告所谈的不是理性的决策,而是关于反叛的情感。
“真相”
广告让众多年轻人关心在乎,并能有所行动。
在这个例子中,“行动”
就是不去吸烟。
关联和语义夸张
到目前为止,我们所涉及的都是你可以预见到的有关情感的讨论,亦即诸多深刻而又基本的人类情感,像是同情(罗基娅)和愤怒(“真相”
广告)。
但其实本章探讨的主要问题比这还要基本:我们该如何让别人关心我们所传达的信息?好消息是,要让他人关心,我们不一定要捏造情感。
事实上,很多创意都是用一种所谓借景生情的手法,将创意与已有的情感产生联结。
我们来看下面这句摘自一篇影评里的表述:“《罗生门》(Rashomon)可视作爱因斯坦相对论的电影版延伸。”
《罗生门》是日本导演黑泽明(AkiraKurosawa)在1950年拍摄的经典电影。
片中4个不同的人物角色从各自不同的视角出发,描述了同一事件——谋杀与强奸。
电影以一连串倒叙展开,每个角色回顾各自版本的事情真相。
不过各角色所讲的故事都是基于自我立场,而且互相矛盾,直到影片结束观众仍然不确定事件真相到底为何。
这部电影质疑了绝对真理的存在,至少质疑了我们揭开真相的能力。
因此,上面提到的影评人是将《罗生门》的“绝对真相”
与爱因斯坦的相对论做比较。
不过爱因斯坦相对论的本义并非“一切事物都是相对的”
,其实它的真正意义恰恰相反。
相对论原本是要解释物理定律如何在所有参照系下完全统一。
在爱因斯坦看来,事物并非不可预测,它们看起来其实惊人的有序。
那么影评人为何要将《罗生门》和相对论联系在一起呢?这种比较并非想要借用爱因斯坦的权威性,因为它宣称《罗生门》是爱因斯坦相对论的电影版“对应”
。
其实,这个类比的目的似乎是要引起一种敬畏感——它所暗示的是,我们看《罗生门》就是在看某种很深刻、很玄妙的东西。
相对论被影评人借用成一种联想,是因为它给电影带来了一种情感共鸣的光环——深刻与敬畏。
前述的这篇影评只不过是众多例子中的一个。
从某种意义上说,“相对论”
三个字已成为创意调色板上的一种颜料。
当你想要唤起他人的敬畏之情时,就拿画笔蘸一点“相对论”
抹上去。
其他科学术语,像是“不确定性原理”
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