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中国最早的铁制品出现于河南三门峡市虢国墓地的两座国君墓中,时间距今约3400年。
其中的铁剑是用高温块炼法铸成。
中医将炼铜、炼铁的技术,进化为炼针技术,以替代砭石,使用于医疗活动之中。
到《内经》成书的时代,针灸针已成为“官针”
,可见医学的发展与冶炼术的成就之间的关系是何等密切。
还有,现存的资料表明,中国的炼丹术最早见于秦始皇,即公元前220年左右。
至汉朝,炼丹术在实践上已经有相当地发展。
大约公元150年,东汉的魏伯阳著《周易参同契》,成为第一本为炼丹术立论的著作。
魏伯阳运用易经和道家学说为炼丹建立了两大理论:“阴阳相须,同类合体”
和“炉火用卦”
。
其后,东汉末年的狐刚子为炼丹术在具体操作上作了重大补充。
至汉末晋初,炼丹术又依靠道教的建立,为炼丹家树立起了一定的社会地位。
《内经》中小金丹的命名、组方和使用,说明当时的炼丹术已经为中医所接受,并有所创新。
后由葛洪、陶弘景进一步发展和完善,将炼丹推向一个新高潮,并将其运用到中医学中。
至唐孙思邈,他还从炼丹术中取得一些医学上的成果,都足以说明炼丹术和中医学已经有了密切联系。
另外,最新的考古发现表明,生活在公元前7000多年新石器时代的中国人老祖先就已经开始发酵酿酒了,发酵酿酒地点在河南省舞阳县北舞渡镇贾湖村。
《内经》13方中就有5方使用了酒,也可见一斑。
如此相关,不胜枚举。
当时的社会科学,从“诸子蜂起”
到“独尊儒术”
,也都反映在《内经》的经文中。
道家“无为”
的思想,在《素问》“上古天真论”
、“四气调神大论”
、“生气通天论”
等篇章中多有介绍。
道学思想中的三分法,反映在《内经》中,就有阳分为太阳、少阳、阳明;阴分为太阴、少阴、厥阴。
而且三者出现“开、阖、枢”
的关系。
中医五行观的出现虽然与古人生活的很多方面相关,但据有关研究,也是与“三”
有关,其主要是从方位观察而来,也就是以方位为主要观察点而形成了五行的诸多内容。
三分法在观察方位的时候,有东、西,就有中原,有南、北,也有中原,因此在中原点上出现重合,两个中原点变成了一个点,使分之为六,合之为五,三加三就与五相一致了。
方位就成了东、西、南、北、中。
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