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第六十七章 神像法相（第1页）

看着香桉上的安家神神像，方清源满意的点了点头，这是他请一位善于凋刻的师傅，精心凋刻而出的。

安家神的神像材质是檀木所制，不太大，整体头颅般大小规模，是个四五岁童女形象，不太符合这时人们的审美，因为这女童不是肉墩墩的，反而看上去眼睛很大，有些萌。

那是因为方清源脑海中，没有这安家神的具体模样，只能凭借自身感受到的安家神印象，让凋刻师傅造成这般。

正所谓相会影响人，供奉久了，效力也不一样，所以造像要仪轨，就是相如果不圆满，你造了也有些缺欠。

比如有些人把神像造半身，这个是有罪过的，或者佛像造的瘦瘦的，那也是不行的，哪个佛祖不是宝相庄严，要是瘦骨嶙峋的，怎么体现出佛祖的胸怀呢。

安家神给方清源的感觉，就是一个闹性子，不谙世事的孩子，也可能是因为安家神岁数还小，诞生不过百来年，神智还不成熟的缘故吧。

当时凋刻师傅得知方清源是请神像，还建议他用玉做，因为这玉可以容纳人的念力和香火，如果供奉的时间久了，这玉像自有神异。

方清源承认他当时有些心动，不过一问玉石造价后，便表示下次一定用玉的，这次就先请檀木的吧。

如今这神像被方清源请到自己的静室中，旁边有香烛摇曳，信香静燃，桌上还有瓜果糕点供奉，看上去倒像那么回事了。

此时已经是九叔回任家镇的第九个时日了，谭老爷终于吵得疲倦，分得东街五间铺面，是五家中得到第二少的一家，居于末位的自然是黄家，他们挂个名头，分得一间作为马骨。

谭家没出人，分得这些，也是意料之中的事，一间铺面可是传承很久，五间加在一起，所代表的的财富足以让人为之打生打死了。

有人认为修行中人，便餐风露宿，不食人间烟火，殊不知，这些修行的人，最需要的就是钱财。

门派宫殿日常修缮，门下弟子吃穿用度，与其它道门交际往来，修行所需资源，哪个不是要花费巨大，茅山为何要分上茅和下茅，就是人太多，大锅饭吃不下去了，于是分散开来，划出地界，各自顾好自家吧。

知夏一蝉还为了李家，这么多年对昆仑的供奉而出手呢，你门派只吃供奉而不做事，这么下去谁还上赶着供奉你啊，昆仑离南国是有些远，可这南国特有的修行资源，那也需要一个家族收集置办。

你们修士只是武力强大，能让我长生不死吗？你们自己都做不到的事，我还指望你们什么呢？

如果只是因为武力强大，我就要对你言听计从，那比起朝廷又如何呢，门派再强也没见你们推翻朝廷，自己成立王朝啊。

当然知夏一蝉也是为自家门派争，他要是赢了，门派自然多些进项，以后发展会更好些。

钱开为何变得这么贪财，因为他不似徐真人这般孤家寡人，他作为大师兄，师傅死了，他要撑起自己法统的门面，他还有徒弟要养，行走世间，那处不花钱。

只有窘迫时才知道有钱的好，钱开自然也这样，以前的他也是和徐真人一样，紧持戒律，救人无数，驱鬼捉妖责无旁贷，只是后来，当他发现自己半截身子都入土了，还是无妻无子，清贫半生时，看着那些老爷得享荣华，回想起自己这一生，于是他道心便崩了。

方清源才入修行世界，对这些感悟不深，他背靠谭家这颗大树，自然不用为一点钱财而奔波，眼下，他只想让安家神升入八品。